domingo, junio 10, 2007

EN EL SURESTE MEDITERRÁNEO. ALICANTE, por ejemplo

Un estudiante de 1º de Comunicación Audiovisual, el alicantino José Abellán, resume en dos vídeos la destrucción del litoral en su provincia en favor del ladrillo, los resorts y lo que se nos está vendiendo desde hace tiempo como progreso que, inexorablemente, pasa por encima del respeto -y el derecho- a los espacios naturales.

Sí se respetan en estas inversiones, sin embargo, las cuentas de políticos que han recalificado espacios con anterioridad protegidos. O las del imputados en procedimientos judiciales del sector construcción-inmobiliario capaces de engañar, coaccionar o sobornar a quienes se les han puesto por delante. Más de un concejal y de un empresario está hoy en la cárcel o se encuentra dentro de un porcedimiento judicial. Algunos otros seguirán fuera.

Enhorabuena a José Abellán que ha escrito, montado y dirigido estos dos vídeos.
Calificación: Muy recomendables. En total, 10 minutos entre los dos.

CABO DE LAS HUERTAS (ALICANTE) -1-


CABO DE LAS HUERTAS (ALICANTE) -2-

Sobre especulación en España:

Informe Attac

Mapa de la especulación

Algunos casos

Operación Malaya

Opinión de la ONU

Artículo 47 de la Constitucion Española

Todos los españoles tienen derecho a disfrutar de una vivienda digna y adecuada. Los poderes públicos promoverán las condiciones necesarias y establecerán las normas pertinentes para hacer efectivo este derecho, regulando la utilización del suelo de acuerdo con el interés general para impedir la especulación. La comunidad participará en las plusvalías que genere la acción urbanística de los entes públicos.

martes, junio 05, 2007

UN LADRILLO VALE MÁS QUE MIL PALABRAS


DESDE TRESTRIGES, UN PROPUESTRA GÁFRICA:


Si tienes un apartamento en la planta 33, que está encima de un paraje natural protegido y sientes remordimientos de conciencia, no te preocupes, cómprate esta camiseta y justifica tu causa públicamente. Por otro lado, si no tienes apartamento, pero en vez de corazón tienes un ladrillo, pues también.

lunes, junio 04, 2007

ENTREVISTA: ROSA MARÍA ALEMÁN, FORMADORA DE CNV

Un grupo de profesores trabaja en Murcia conflictos en la enseñanza con Comunicación no Violenta.
Es de los primeros cursos que se dan en España sobre esta materia

Por educación e inercia social, en muchos casos hemos olvidado los sentimientos que universalmente nos hacen humanos. Reecontrarlos, asociarlos a nuestras necesidades y hacerlas ver es la idea de la que parte la Comunicación No Violenta (CNV). Rosa M. Alemán, formadora en esta materia, viene de India donde ha buscado, dice,cómo ir transformándose "desde el entendimiento de que nosotros creamos la sociedad, y si queremos cambiarla, hemos de empezar por nostros mismos". Nos contesta a unas preguntas.

Pregunta: Rosa, eliminar las etiquetas en la comunicación ¿con qué fin? ¿ es posible?
Rosa Alemán:
Las etiquetas son parte de un lenguaje estático que cosifica y no puede “atrapar” una realidad tan dinámica y cambiante como es la de los seres humanos. He observado que cada vez que nos dirigimos a alguien, o a un grupo, etiquetándolo perdemos la conexión con el ser o seres que hay enfrente, y nos relacionamos con la idea o concepto que ya está hecho, que lo re-delimita y empobrece...

Considero que es desde nuestra humanidad, desde nuestros sentimientos y necesidades que podemos conectar; las ideas, en muchos casos, se alzan como muros en una relación.

¿Hemos observado como se relaciona un niño con la misma curiosidad cuando va descubriendo el mundo ante una mosca que ante un perro?... Es una relación con otro ser vivo... es después que aprendemos eso de “una mosca asquerosa” y nos hacemos con todo el derecho a aplastarla... Y así vamos pasando a otros ámbitos con el mismo efecto demoledor, y nos parece razonable castigar a nuestros hijos -soy su padre/madre...-; y nos colgamos etiquetas de “rojos”, “fachas”, “comunistas”, etc. que justifican por siglos a la humanidad para autodestruirse en tantas guerras.

Mientras que nos relacionemos desde una posición donde haya un “yo” - sea padre/madre, maestro, gobierno- que se considere en poder de la verdad de lo que está bien o mal e intente consecuentemnte imponersela a los demás (...¡por su bien!...), solo nos quedarán dos opciones: rebelarnos o subordinación... Esto es como hasta ahora funcionamos en una sociedad donde está tan asumida esta idea, que hasta nos parece necesario el uso del castigo, el premio, la vergüenza, el miedo, la culpa o la imposición para que se haga lo que "se debe hacer".

P. Pero en el acto de conocer, de adquirir una información, interviene el razonamiento, la asociación de ideas, y eso implica de alguna manera un juicio.
R.A. A mi modo de ver, confundimos “juicios de valores” con los “juicios moralistas”. Todos tenemos unos juicios de valores y según si el comportamiento de alguien responde a ellos o no, aplicamos juicios moralistas.

Hemos crecido en una sociedad donde no se nos enseña a conectar con nuestros sentimientos, con nuestras necesidades, sino que se nos conecta con criticar, enjuiciar e insinuar “error” cada vez que nuestros valores no son tomados en cuenta... Así, decimos por ejemplo: la violencia es mala. La gente que mata a otros son unos monstruos... Esto nos aleja de transformar la experiencia, y -como tantas otras veces cuando se trata de defender nuestros valores-, nos contradecimos... como la madre o el padre que le dice a gritos al niño ¡aquí no quiero gritos!, o el profesor que zarandea al alumno de más edad mientras que le recuerda que no se abusa de los pequeños...

Si hubiésemos aprendido a conectar y expresarnos desde nuestro ser, desde nuestras necesidades y sentimientos, quizá sonaría como: Yo temo el uso de la violencia como método para solucionar conflictos; creo que se puede llegar a soluciones de conflictos humanos de otras formas...

P. "Detrás de un acto de violencia, se esconde una necesidad" ¿Cuáles crees que son las necesidades que se esconden, por ejemplo, detrás de un acto terrorista?

R.A. Cada vez que hablamos o actuamos, hay una necesidad -velada o consciente- que nos mueve... Cuando somos capaces de mantener nuestra atención en esas necesidades universales aparece un tipo de relación donde las energías se mueven a buscar resultados que resuelvan las necesidades de los implicados en el conflicto.

Detrás de un acto terrorista quizás podría haber la necesidad de autonomía, de confirmación, de aceptación, de probar el poder o de reconocimiento... Puedo imaginar que hay mucho sentimiento de rabia, desesperación, descontento, impotencia... y es cuando uno pierde la conexión con esos sentimientos, y sus necesidades, cuando se pierde la posibilidad de exponerlas sin violencia... Cuando las personas olvidan sus sentimientos y necesidades ya no pueden expresarlos..., ya solo pueden “explotar”, insultar, tirar bombas...

Esas situaciones responden a cuando no somos capaces de expresar nuestras necesidades y abrirnos a escuchar las necesidades del otro, confiados en que se pueden encontrar estrategias que satisfagan todas las necesidades. Entonces dejamos de ver la humanidad del otro y perdemos incluso contacto con nuestra propia humanidad... y esto crea en las mentes la idea de “enemigos”, “mostruos”... con los que solo cabe un tipo de comunicación: atacar o defenderse.

P. Desde la CNV ¿resultan engañosas las palabras?
R.A.
Las palabras son solo un vehículo limitado, lo que crea la calidad de comunicación es el relacionarnos conscientemente, con la intención firme de cuidar la comunicación... como cuando hablamos con un móvil y perdemos cobertura... ¡de forma natural nos movemos! Pues igual cuando me comunico frente a otro, todo el tiempo consciente de que elijo no perder esa conexión.

P. ¿Y qué lugar tienen los sentimientos negativos?
R.A.
Esos que llamas sentimientos negativos son los que socialmente no se aceptan. Todos los sentimientos tienen una función vital en el ser humano... son como las luces del salpicadero que nos vienen a avisar si tal necesidad nuestra está cubierta o necesita ser atendida...si no sintiésemos hambre en pocos días nos moriríamos, el hambre viene a avisarnos de una necesidad de alimento...

Los sentimientos que algunas personas califican de “positivos” son los que me vienen a avisar que una necesidad mía encontró respuesta. Si yo necesitaba cariño y recibo un abrazo, me siento feliz, contenta. Cuando una necesidad nuestra está sin resolver, experimentamos un sentimiento “incómodo” que viene a avisarnos... si necesito descanso y no lo tomo, me sentiré estresada, agotada... El sentimiento solo viene a avisar, es el mensajero que me pone en contacto con esa necesidad.

viernes, junio 01, 2007

COMUNICACIÓN NO VIOLENTA

Detrás de cada acto de violencia se esconde una necesidad del ser humano
Que el ser humano esconde una necesidad detrás de cada conflicto es la idea de partida de la Comunicación No Violenta (CNV). La necesidad, por otra parte, se deja ver a través de los sentimientos que nos provocan las situaciones violentas. Pero ¿reconocemos los sentimientos, los expresamos, hablamos desde ellos, o por el contrario hemos aprendido a esconderlos? "La danza de la comunicación", como la llama la CNV, recuerda al ser humano cuáles son sus sentimientos y cuáles las necesidades, y ofrece un procedimiento para no cerrar las vías de comunicación.

Los sentimientos son una de las esencias del ser humano, son una muestra de la forma en que nos sentimos y reaccionamos ante los eventos de la vida diaria. Son naturales y no es posible evitarlos. Además, están regidos por las leyes que gobiernan el funcionamiento energético del cerebro. Inhibir un sentimiento equivale a fomentar un anhelo, y postergar un anhelo fomenta una frustración. Los sentimientos necesitan de un cauce para ser satisfechos y así podernos sentir completos.

Como seres humanos, sea cual sea nuestra experiencia, es difícil no dar por válida esta definición, incluido cuando dice que la inhibición del sentimiento equivale al fomento del anhelo, o de la ansiedad, que es lo mismo. Y sin embargo, la educación que recibimos y que damos habitualmente contradice lo que parece tan natural: si un niño se hace daño jugando se le dice "eso no es nada, no llores". Si se expresa la alegría o el cariño de forma abierta se nos tacha de “besucones”o “sentimentales", si alguien ríe abiertamente, se le llama “superficial”, “escandaloso”,“inoportuno”, si se está triste, es que uno es “pesimista” y eso, además, está mal visto… hay un largo etcétera de situaciones que podemos reconocer en las que mostrar un sentimiento resulta molesto y, desde luego, susceptible de ser etiquetado con tal o cual calificativo.

OBSERVACIÓN NEUTRAL
Por eso, el primer paso en la CNV es desposeer la comunicación de juicios y valoraciones sobre los demás y sobre nosotros mismos. Es lo que llaman los formadores de este movimiento la observación neutral. Objetivamente y sin calificativos, se describe de qué situación se trata y quienes intervienen en ella sin calificativos que nos sitúen y sitúen al otro.

BÚSQUEDA DEL SENTIMIENTO ASOCIADO
Si se ha realizado el primer ejercicio, el siguiente paso es buscar en uno mismo cuál es el sentimiento que produce la situación: crispación, cabreo, desilusión, disgusto, euforia, enloquecimiento, o cualquier otro que se pueda reconocer pensando detenidamente.

SENTIMIENTO Y NECESIDAD
La CNV parte de que cualquier acto de violencia responde a las necesidades que se encuentran en uno mismo –deja aparte las de los demás, porque no distanciarse de las de los demás ya es calificar: éste/a es que es, es que necesita... etc; y recordemos que tampoco cabe la autocalificación--. Asociaremos entonces el/los sentimientos que hemos reconocido ante la situación violenta a las necesidades personales.

Por ejemplo, un sentimiento de crispación ante una situación como puede ser que un compañero de trabajo no tenga en cuenta sus responsabilidades por lo que caen sobre otro, puede estar hablando de la necesidad de respeto, de consideración, de derecho al descanso de quien tiene que sustituirlo, etc. Porque, dice la CNV, existen necesidades universales para todos los humanos, que afectan a cuestiones como la autonomía, la integridad, la interdependencia, las necesidades físicas o las metafísicas.

EXPRESIÓN DE LA NECESIDAD: LA PETICIÓN
El sentido de esto que llaman “danza de la comunicación” es que el canal entre el emisor y el receptor no se cierre, y que en cualquier momento se pueda expresar cual es la necesidad de cada uno. Descrita la situación de conflicto, reconocidos los sentimientos que provoca, asociados éstos a las necesidades individuales, estamos en disposición de expresar cual es la necesidad que tenemos.

En el ejemplo anterior, se podría expresar así según una fórmula que CNV aplica: “Cuando es la hora de tu trabajo y no estás para hacerlo, yo me siento desbordado, disgustado, fastidiado, … porque yo tengo necesidad de descanso, de respeto y de consideración. ¿Podrías, entonces, acudir a la hora que te corresponde al trabajo?

Naturalmente que esta fórmula resulta rígida y poco aceptable en una comunicación como la que habitualmente damos por cotidiana, y que llaman de lobo, porque es calificadora y etiquetante, frente a la de jirafa, metáfora de la comunicación que procede del sentimiento. Pero de ella lo más interesante es la liberación que procura no etiquetar a los demás, y la búsqueda en los sentimientos taponados que están asociados a necesidades particulares, independientemente de las de los demás. Si no se produce respuesta, es entonces cuando la misma "danza de la comunicación" se enfoca a descubrir cuáles son las necesidades del otro que interviene en el acto de violencia.

  • Rosa María Alemán López, formadora de Comunicación No Violenta, ha realizado recientemente un curso, organizado por el sindicato STEI, sobre este tema con un grupo de profesores de Murcia. Es de los primeros que se dan en España, donde aún no se ha profundizado mucho sobre la comunicación y educación emocional. Como formadora, ha trabajado durante once años en Guatemala en educación de Adultos y en Formación de Profesores. También en Educación por la Paz y Salud Mental a través de la expresión corporal con víctimas y grupos damnificados por los conflictos armados del país. Desde hace tres años vive en India, en el intento personal de seguir formándose...en ella misma.
  • La Comunicación No Violenta es un movimiento ligado al pacifismo y a la filosofía de la no resistencia. Tiene como maestro al psicólogo Marshall Rosenberg, de larga experiencia en cárceles y lugares con alto nivel de conflictividad.

miércoles, mayo 30, 2007

CIUDADANÍA

Foto: Manifestación contra los atentados del 11-m en Atocha

Corre por la red una publicidad que se dice ha sido censurada. A veces las empresas utilizan valores como la libertad de expresión unidos a las necesidades e injusticias de la humanidad para publicitarse, pero lo importante en este caso es lo que dice, que se resume en:

2.863 víctimas en las Torres Gemelas

  • 40 MILLONES de infectados de SIDA en el mundo. El mundo unido contra el terrorismo debería hacer lo mismo contra el SIDA.
  • 824 MILLONES de personas desnutridas en el mundo. El mundo unido contra el terrorismo debería hacer lo mismo contra el HAMBRE.
  • 630 MILLONES de indigentes en el mundo. El mundo unido contra el terrorismo debería hacer lo mismo contr a la POBREZA.

martes, mayo 22, 2007

MADRES EN EL MUNDO


Save The Children ha sacado ya a la luz su informe anual sobre el Estado Mundial de las Madres 2007 y los índices de mortalidad infantil asociados. Algunas de sus conclusiones son éstas:

* Más de diez millones de niños y niñas mueren cada año --casi 28.000 fallecimientos diarios--antes de cumplir los cinco años a causa de complicaciones en el parto, neumonía o diarreas. Medidas simples como vacunas, rehidratación oral o mosquiteros, que no son caras, salvarían el 60% de esas vidas.

* Níger es el país más peligroso para ser madre: sólo el 16% de los partos son atendidos por personal sanitario y cada madre sufre la pérdida de dos hijos a lo largo de su vida. Uno de cada cuatro niños no llegará a cumplir los cinco años. Tampoco en Afganistán.

* Nueve de cada diez madres de África subsahariana perderán a un hijo a lo largo de su vida.

* El 99% de las muertes de madres y niños menores de 5 años tienen lugar en los países en desarrollo, y más concretamente, en los más empobrecidos, donde los niños son más vulnerables a enfermedades y malnutrición. Las mayores tasas se dan en África y el sur de Asia. En Malawi o Afganistán una de cada seis mujeres morirá en el embarazo.

* En 20 países no ha habido ningún progreso en la reducción de mortalidad infantil desde 1990, en algunos de ellos como Irak, Botswana, Zambawe y Suazilandia incluso ha crecido de forma alarmante.

* En Irak y Botswana la tasa de mortalidad infantil se ha multiplicado por más de dos en 15 años. En Irak en concreto aumentó un 150% desde 1990 --122.000 niños iraquíes murieron en 2005 antes de cumplir 5 años, la mitad de ellos en su primer mes de vida--.

* Egipto es el país de más progresos. Ha conseguido reducir la mortalidad infantil en un 68% durante los últimos 15 años gracias a inversiones en servicios de salud para madres y niños.

* Suecia, Islandia y Noruega encabezan el ranking de esperanza de vida para madres y niños. Una mujer en Suecia tiene una espectativa de vida de 83 años; en Suazilandia no llegan a cumplir los 30.

* España repite la novena posición, como el año pasado, quedando por delante de Alemania, Reino Unido o Francia, mientras Estados Unidos desciende al puesto 26, empatado con Hungría.

jueves, mayo 17, 2007

NOVELA ONLINE: LA NOCHE NOS ATRAPA, de Raquel Méndez Primo

Raquel Méndez Pino, “de formación filóloga, de vocación escritora”, como ella misma se define, es autora de textos poéticos, "Con el corazón a proa", relatos cortos, "Cuatro historias de amor", y de dos novelas, "Del amor y la guerra" y "La noche nos atrapa", esta última publicada en Libros en red, una editorial online en español de libros digitales e impresos tradicionalmente.
Además, Raquel Méndez publica asiduamente en sus blogs Mismidad III (Episodio final), Visto lo visto , Cajón Desastre y Café Olé; también colabora en otros como Diversidad Diacrítica, de fotografía.
Críticas de cine, de obras literarias o artes plásticas se alternan con delicados fragmentos de su vida, fotografías y escritos literarios. Raquel Méndez es algo así como un torrente de palabras e imágenes que no cesan de hablar de la relación que mantienen la cultura y el mundo con su propia vida. Entrar en sus escritos es empezar una gran conversación que nunca sabes dónde termina.

Pregunta: ¿Qué lugar ocupa en tu vida esto de escribir?
Raquel Méndez. Un lugar importante, desde luego: es una de mis pasiones.

P. Escribes poesía, novela, cuentos… ¿cada género en su sitio, cada oveja con su pareja?
R.M. Hace mucho que no escribo poesía, para hacerlo necesito un estado de ánimo especial que no se ha dado desde hace años. Se establecen géneros, pero los límites no son precisos en muchas ocasiones, ni tienen por qué serlo, hay mezclas fabulosas, perfectamente coherentes, hay prosa que es pura poesía, y se puede convertir en poema lo más prosaico. Cierto que cada género tiene sus reglas, pero las reglas se pueden contravenir con excelentes resultados. Recientemente he leído una antología de cuentos de Charo Pita, A la sombra del cuento, editado por Palabras del Candil, que es una pura delicia, son relatos cargados de misterio y de poesía, esa cadencia en las palabras, ese ritmo... Como género, se adscribirían al cuento, pero tienen cualidades que los acercan a la poesía también.

P. En tus cuentos --recuerdo ahora “Ella”-- el final es casi el comienzo de la historia en sí, aparece entonces el personaje que le da título. ¿Los escribes quizás pensando en un desarrollo posterior? ¿Tienen los blogs para ti ese carácter de hoja de apunte?
R.M. No, no pensé en continuarlo. Sí es cierto que la historia comienza donde acaba la narración, pero la historia la dejo a la imaginación del que lee, yo sólo preparé el terreno. Ese cuento en concreto, empezó partiendo de una frase que se me ocurrió de repente y me pareció un buen comienzo: El lobo estaba herido y triste.... A partir de ahí dejé que fluyera la narración, ni yo misma sabía a dónde me conduciría la tristeza manifiesta del lobo herido.
En cuanto a los blogs, supongo que, a pesar de su apariencia semi—caótica, tienen una cierta coherencia, una cierta uniformidad de contenidos. Son los mismos temas, pero con tratamientos diferentes, o, al menos, así era al principio. Han evolucionado de forma progresiva sin brusquedades, cada uno de ellos ha ido adquiriendo su propio carácter. Pero, en cualquier caso, sí podrían considerarse hojas de apuntes, donde anoto todo lo que me llama la atención, lo que me gusta, lo que me interesa.... en forma de palabras o de imágenes.

P. Recientemente has publicado online “La noche nos atrapa” ¿cómo llegaste a ese formato?
¿crees que es más atractivo para el lector de hoy?
R.M. La edición electrónica de obras literarias es un mercado que está comenzando. Creo que aún le queda mucho para generalizarse. No todo el mundo tiene un ordenador, ni conexión a Internet, y nos gusta ver, palpar, antes de adquirir. Por otra parte, están las dificultades ópticas, si se puede llamar así: leer un texto largo en el monitor resulta cansado. Reconozco que a mí me cuesta, soy de lo que llamo “la generación del papel”. Pero el fenómeno on—line es imparable, así que imagino que terminará triunfando.
Llegué a este formato a través de Ana María Moreno, la autora de La princesa triste. Es amiga mía. Ella descubrió esta editorial y me recomendó enviar la novela. Lo hice, la aceptaron, y pude comprobar que, como me había dicho Ana, son gente muy seria, que trabaja muy bien.

P. Se podría decir que se trata de una novela colectiva en un marco de nocturnidad ¿ qué tiene la noche?
R.M. Ay, la noche... la noche tiene magia, tiene un inmenso poder de fascinación, la noche es intensidad, plenitud, desmesura....

P. ¿Cómo hay que observar el mundo para ser costumbrista, con distancia o con impertinencia?
R.M. Jajajaja, supongo que ambas posiciones no se excluyen. Depende de lo que quieras conseguir. Para ver los detalles, por ejemplo, la distancia ha de ser mínima, pero suficiente para no verlos desenfocados, a menos que quieras hacer una caricatura, lo cual es perfectamente válido también. En este caso sería imprescindible un puntito de impertinencia. El narrador ha de plantearse qué quiere conseguir y, en función de ello, posicionarse.

P. ¿Qué me dices del miedo a ser copiada, sobre la propiedad intelectual?
RM. No es agradable ser copiado, que otra persona se apropie de algo que es creación tuya. Me parece normal y legítimo que contribuyamos a difundir lo que sea de nuestro agrado, pero siempre citando el nombre del autor. Se complica la situación cuando median intereses económicos, pero con o sin estos intereses, cualquier artista, ejerza el arte que ejerza, tiene derecho al reconocimiento de eso que legalmente se llama propiedad intelectual. El problema viene cuando las cosas se quieren llevar al extremo. ¿Acaso debería yo pagar derechos de autor por citar a escritores que me apasionan, o por utilizar imágenes de las portadas de los libros para ilustrar los post en los que hablo de ellos? Me parece que, en cierto sentido, se están sacando las cosas de quicio.

P. Inmersión en la colectividad o individualismo, un debate sobre los internautas ¿hacia dónde te inclinas?
R.M. Soy terriblemente contradictoria. No creo en estos términos como absolutos. Exponemos nuestra individualidad en los blogs, de una forma directa, hablando sobre nosotros, en aquellos que son bitácoras personales, o a través de los temas que elegimos para postear y el tratamiento que les damos; eso permite conocer también al blogger; pero es innegable que escribimos para que nos lean y esperamos abrir un diálogo en los comentarios, en ese sentido, deseamos la inmersión en la colectividad. Lo que he podido observar es que entre los blogueros hay una gran curiosidad y un ansia de aprender y compartir conocimientos y experiencias.

P. ¿Seguirás publicando en la red?
R.M. En estos momentos no tengo la menor idea, es posible que sí. Ahora estoy preparando algunas cosas, pero hasta que no las acabe no me plantearé su publicación, prefiero centrarme en hacerlo lo mejor posible y luego ya veremos.

Un fragmento de "La noche nos atrapa" que ella misma seleccionó en su blog:
Hoy la terraza estaba al completo: sentados quienes habían conseguido silla o taburete, de pie los más desafortunados, o los más retrasados en llegar, habían formado una tertulia sobre nada, divertida, vivaz y ruidosa. Entre trivialidades y bromas iba pasando la noche. Trasiego de bebidas del bar a la calle y de ésta al bar, tráfico de vasos vacíos y de cascos vacíos de botellines, cervezas sin, refrescos... Continuo tráfico rodado por la carretera, llenas las terrazas que se veían desde el bar y gente paseando o sentada en los bancos de la plaza situada más abajo daban a la noche el ambiente veraniego y animado propio de finales de julio.

domingo, mayo 13, 2007

PERFORMANCE DE MARI


Performance, vídeo, montaje, textos, música, vida propia, en Manhattan, de MARI, en una exposición de la que sabremos más cuando deslíe la madeja que montó para este día 13 de mayo y vuelva a liarla sobre sí misma. Su blog, Between something and nothing ha sido durante los últimos meses una sala de disección (y disertación) con un conejillo de indias, ella misma: "Mi obra es presentacional. Me expongo yo, mi vida, mis historias. Es autoreferencial. Mis referentes, creo yo, son Tracey Emin, Elke Kristufek y Natasha Merrit", le dijo a Harry en una entrevista para el blog Cúmulo de despropósitos.

Y recientemente se quejaba de lo difícil que le resultaba terminar el vídeo, uno de los elementos articulatorios de la performance: "Es muy duro para mí hacerlo, me revuelve las entrañas", me comentó. Pero lo terminó, y hoy habrá flotado entre todas las expectativas de revistas de arte, amigos, seguidores. Sabremos qué ha sido de ese montón de ideas apretadas en su cerebro, lo prometió. Desde aquí, besos, suerte, más tú, felicidad.
Te esperamos.
Nombre de la performance: Because I am mine (Hessel Museum)

viernes, mayo 11, 2007

CANON DIGITAL Y MOVIMIENTO COPYLEFT


El pasado marzo la Plataforma Todos contra el canon, formada por 26 organizaciones de la industria y los consumidores, presentó en el Ministerio de Industria más de un millón de firmas en contra de la implantación del canon digital por copia privada. Junto con las firmas recogidas en su página web, hicieron público un manifiesto en el que recuerdan que la reforma de la Ley de la propiedad, que pretende gravar todo aquello que se pueda copiar, y la implantación del canon digital están pendientes de la decisión de la Comisión Europea, ante la que ambas están recurridas. El Ministerio de Cultura quiere cobrar, por ejemplo, un canon por cada línea ADSL.


Como alternativa al tradicional copyrigth ha surgido el movimiento COPYLEFT que tiene como finalidad reducir o eliminar las restricciones de derechos para realizar y distribuir copias de una obra, ya sea sobre trabajos informáticos, arte, cultura o ciencia, es decir, casi cualquier tipo de producción creativa porque, dicen, "el objetivo es difundir más y mejor el conocimiento".

La primera de estas licencias fue la GNU Public License (GPL) del software libre que se crea para tutelarlo e impedir que nadie (por ejemplo Microsoft) se apropie y privatice los resultados del trabajo de comunidades libres de usuarios y programadores. Otros ejemplos los tenemos en Creative Commons, ONG que ofrece varios tipos de licencias alternativas. La radio comunitaria Almenara, Ingeniería sin fronteras o Antimilitaristas son colectivos que publican sus contenidos web con copyleft. También el boletín informativo Canal Sollidario que es fuente de esta noticia.

Eduardo Machón, consultor de usabilidad, afirma: "El copyleft es un tipo de licencia para documentos que permite su reproducción libre al tiempo que garantiza al autor el reconocimiento y prestigio de su autoría. Esta libertad de reproducción permite una difusión vírica del documento y llegar a un público mucho mayor."


La propiedad intelectual y los derechos de autor serán objeto de debate en Mundo Internet 2007, XI Congreso Nacional de Usuarios de Internet que se celebrará en Málaga del 14 al 16 de Mayo.

la Plataforma Todos contra el canon tienen claro que implantarlo es "pan para unos pocos hoy y hambre para todos en pocos años, tal y como ha sucedido con el mercado de los CDs y DVs." Además, dificultará nuevos modelos de negocios en Internet para aparentemente compensar la piratería. ¿Pretenden que nos creamos que acabarán con ella haciéndonos pagar a todos?

lunes, mayo 07, 2007

PASATIEMPOS (3) : PAPIROFLEXIA

Es muy fácil hacerlo.
En la web de la que procede se dice:
"Lo primero que tengo que decir es que esta sección la lleva mi novia Mamen. Así que si tenéis algún comentario, sugerencia o demás, me lo podéis indicar a mí (y yo se lo digo a ella), o se lo podéis decir a ella directamente."
(Ya sabéis)

jueves, mayo 03, 2007

PASATIEMPOS( 1) :"SPACE INVADERS" O EL SECRETO DE LAS SUPERNOVAS (una creación de Andrés González)

Space Invaders, de Andrés González


Unos colosales fogonazos registrados en el cielo han dejado a los astrónomos completamente desconcertados. Los especialistas creían saber explicar por qué se producen estos estallidos de rayos gamma en el universo, pero las nuevas observaciones no cuadran. Una hipótesis es que en estos dos casos unas estrellas masivas se han convertido directamente en agujero negro sin pasar por fase de brillante supernova (más información, aquí)