MENOS VELOS

Alrededor del hímen aún hoy se desarrollan multitud de leyendas que afectan muy directamente a la mujer en su vida íntima, familiar o social porque tienen relación fama, honor, fidelidad, por remitir a ese concepto de persona nueva, sin tocar.

El origen del ensalzamiento de tal telillo que oculta parcialmente el orificio vaginal al nacer, y lo que ha dado lugar a tales literaturas, es simple: wn un estadio de la sociedad se impone una forma reguladora de los ciudadanos hombres y sus bienes que desean asegurarse de que un descendiente es su hijo, y no de otro -cuando es el primero-. En las sociedades más arcaicas, éste será el heredero; si es hombre, claro.

El himen se gesta en el embrión en las primeras fases del embarazo del feto femenino. Su finalidad es proteger el espacio potencial que será vagina. Poco antes de nacer sufre una apertura parcial, y si no es así, el/la médico debe procurarla, como hace cuando retira los telillos correspondientes a otros orificios como la boca, nariz u oídos. Una apertura adecuada facilitará el primer flujo menstrual, entre otros, evitando dolores, infecciones o enfermedades.

No se trata de un velo interno como la mayoría de la gente supone, sino externo y frágil cuya finalidad es la protección. Esta capa fina y externa se ha convertido, sin embargo por la cenvención patriarcal, en malla gruesa y bien interna.

Los tejidos de la vulva antes de la pubertad son muy delgados y delicados, y así también el del himen, por lo que cualquier actividad tensa, masturbación, deportes, posteriormente el uso de tampones, etc. puede estirar o romper el himen sin que la niña sea consciente. Y es que no siempre se produce sangrado o, en ocasiones, por ser escaso, puede pasar inadvertido. Sin embargo la literatura desarrollada sobre el himen lo asocia a dolor y dificultad. Una mujer tal y como se ve tradicionalmente debe sentir dolor para mostrar que es virgen a un hombre.

Se calcula que solamente un 50% de mujeres experimentan sangrado la primera vez que tienen una relación con penetración -con un hombre, pues es así como se consideran esas relaciones llamadas "completas"-. Las famosas sábanas manchadas de sangre por lo tanto no son ningún indicador por mucho que se hayan utilizado y utilicen como prueba de virginidad en diferentes sociedades. La cristiana no lo hace de forma manifiesta, lo sacraliza con doctrina y sin espectacularización práctica.

En nombre del himen y de su desconocimiento biológico han caído y caen las mayores injusticias sobre la mujer. Sobre su presencia o ausencia se ha juzgado, se ha marginado, se ha matado, se ha torturado y se ha fantaseado hasta la saciedad. En la literatura es un tema recurrente, la Celestina, alcahueta codiciosa y tramposa, incluye en su descripción ser “recomponedora de virgos". De siempre se han reconocido estas prácticas sobre la mujer cuando se pretendía, ella misma también, mostrar su título de validez como esposa virgen, como madre con certificado de fidelidad.

• En las sociedades gitanas se sigue celebrando la ceremonia del himen más como una puesta en escena teatral que otra cosa, pero no puede faltar.
• En los últimos mojigatos tiempos clínicas de estética prodigan los beneficios de “volver a ser virgen”, de manera que mujeres atacadas por la fiebre de la entrega puritana requieren volver a regalar “su himen” a sus maridos o amantes; prostitutas necesitadas o ambiciosas de dinero -más de lo primero que de lo último- recurren a esta cirugía cuantas veces sea preciso como fuente de ingreso.
• En Somalia, a las niñas sobre los ocho o nueve años, aún se les sigue sometiendo a la infibulación, al cosido de los labios menores en la vulva para impedir las relaciones sexuales y garantizar la virginidad. La norma de un islam así interpretado allí es rigurosa. La constitución de un estado, dicen los más concienciados, ayudaría a acabar con estas costumbres que traen enfermedades y muerte, pero el peso de la tradición tardaría no obstante cientos de años en borrarse.

Habrá quien piense mientras lea que la cosa no es para tanto, que hoy el asunto es bien distinto; habrá quien diga que para las jóvenes de la mayoría de los países actuales el himen es más una carga a saldar cuanto antes que otra cosa. Una carga, sí, pero aún llena de valores míticos y morales que afectan directamente al comportamiento de la mujer y al derecho a disponer del placer en su cuerpo de forma voluntaria y libre.

Seguimos atando sexualidad a reproducción; se perpetúan los valores patriarcales de generación en generación en unas culturas y en otras, y esto en nada beneficia el desarrollo de la mujer dueña de su vida y decisiones, de su cuerpo y de la expresión de sus deseos. También seguimos sin apreciar las sexualidad desde la individualidad, guardando celosamente que el descubrimiento del sexo es muy anterior a la relación en pareja, sea del sexo que sea.

La ignorancia no beneficia a nadie, pero especialmente cuando la falta de conocimiento cae sobre nosotras su capacidad de maniobrar ideológcamente se abre a posibilidades insospechadas, en el caso de hímen, que mute de telillo a manto.