miércoles, enero 30, 2008

EL BLOG COMO TERAPIA

Xavi L, autor del blog "Yo y mi garrote"

Una noticia de hace un par de años anunciaba que el blog puede resultar una terapia psiquiátrica. Un músico e informático de 32 años, Xavi L , daba cuenta a través del blog "Yo y mi garrote" de su internamiento en un psiquiátrico catalán al que entró, según el Doctorcito V como él lo llama en sus escritos, con un cuadro severo de delirio y fenómenos psicosensoriales. Desde principios de diciembre de 2006 hasta el 30 de mayo de 2007, se siguieron sus post desde El País con un número de visitas considerable. En el último, titulado "Libertad", cuenta la salida del centro, que reproduzco:

Le dije a mi madre que me soltaban a las nueve de la mañana del martes, para poder salir tranquilo a las ocho y que nadie me estuviese esperando. Me abrió la puerta el doctorcito, que estaba emocionado. Me palmeó y me dijo: “Hala, vete ya”. Me estaba esperando un taxi, y yo apretaba un billete de veinte en la mano. En la otra tenía la maleta, con un poco de ropa y mi garrote.


Le di al taxista la dirección de mi casa y abrí la ventanilla. ¡Ah, el aire! Saqué un poco la cabeza y cerré los ojos, como si fuese un perro feliz.


A la media hora entré a mi casa con mi propia llave. Mi madre no estaba, claro: había ido a buscarme al hospital. Revisé la casa a las apuradas y solamente conseguí doscientos cuarenta euros. Me dije que era suficiente. Bajé al garaje. Allí estaba mi motoreta, igual que la había dejado hace trece años.


Me subí y me fui. (Miento: antes me comí una pera.)


Paseé un poco por mi barrio, viéndolo todo por primera vez, y seguí viaje hacia cualquier sitio. Le puso un poco de gasolina a la motoreta, almorcé en un Pans&Company, me fumé un cigarro y le grité cosas a dos chicas. Una de ellas sonrió, la otra me puso cara de asco.


Vi cosas que hacía mucho tiempo no veía (paradas de autobús muy modernas, algunos edificios nuevos) pero el mundo me pareció el mismo, quizás un poco más sucio y más triste.


Pasé sin querer por mi colegio. Me puse detrás de un árbol y comencé a tirarle piedras a las ventanas. Tengo una puntería pésima. No logré romper nada y seguí camino. A las seis de la tarde llegué al cementerio donde está enterrado mi padre.


No le dije mucho. Solamente quería que me viera. Que supiera que ya soy libre. Le dije casi únicamente eso:
—Yo ya soy libre, y tú sigues muerto.


Repetí esa frase muchas veces, a veces despacio y a veces dando gritos, hasta que dejé de llorar. Entonces me subí a la motoreta, me limpié los mocos y regresé a casa.


Mi madre estaba muy preocupada. Cuando llegué me comenzó a regañar. Me dijo insensible, me dijo muchas cosas. Yo la miraba pero no la veía. No sé si fue entonces, o más tarde, cuando pensé en matarla. Supongo que fue después, mientras cenábamos y ella hacía ruido con la sopa.


Lo sopesé con serenidad, sin perturbación: “Me gustaría matarte”, pensé. Pero todo quedó allí. De momento no he hecho nada.


Ahora son las seis de la mañana del miércoles. Estoy en casa y ella duerme. Podría dejar de escribir, subir las escaleras con cuidado y ahogarla con una almohada.


Podría hacer tantas cosas ahora que soy libre.


Voy a enviar este texto, que es el último, voy a despedirme de vosotros para siempre, y cuando salga el sol veré qué hago con ella.


Nunca me ha gustado mucho esa mujer.

lunes, enero 28, 2008

INCERTIDUMBRE EN LA ECONOMÍA


Como un burro amarrado en la puerta del baile. El último de la fila

Los analistas de las páginas de economía coinciden en que 2008 se ha abierto con la incertidumbre de hacia dónde se dirige el futuro del capitalismo globalizado. Se habla de recesión estadounidense por la crisis de las hipotecas -un nuevo término: subprime-y se confirma uno de los mayores fraudes de la historia de la bolsa, el de la Général Société francesa. Está anunciado que el crecimiento se estanca, y en la calle se da por hecho que febrero y marzo serán malos, pero que las consecuencias reales no se dejarán ver hasta el mes de abril. Probablemente esto es lo más parecido a una histórica CRISIS.




En "La metástasis", artículo de Joaquín Estefanía publicado en El País, destaca el analista tres características de la situación recesiva que vivimos:

* Que la situación mana no de los países emergentes, sino del mismo corazón del sistema, de la aristocracia financiera de Wall Street.
* Que los contaminados son los países del llamado primer mundo, sobre todo los europeos.
* Y la más novedosa: Los salvadores pueden ser los fondos soberanos de los países emergentes, empresas chinas, saudíes o de Abu Dhabi, por ejemplo, que tienen carácter público y una gigantesca reserva de divisas.



Recuerda Estefanía, por otra parte, que las crisis en la economía desencadenan conflictos imprevisibles, pero que también es verdad que se producen con carácter cíclico. Resume las últimas:

viernes, enero 25, 2008

EL CAJERO EN CASA


¿Creamos un fondo común y hacemos una asociación de ayuda mútua? Esta es la idea de la que ha surgido la Acción para el Desarrollo Comunitario. Jean Claude Rodríguez-Ferrera, director de la Asociación, lo explica así:

“Se reúnen una vez al mes entre 10 y 30 personas, que se organizan en grupos que crean un fondo común. A partir de ahí se deciden entre todos las concesiones de pequeños créditos, de unos 300 euros, entre los miembros y se llega a un consenso sobre cómo se devolverán los fondos". Las ganancias derivadas, añade, se reparten entre los integrantes del grupo, que son además los que deciden las condiciones de los créditos. Algo así como el déjame cien euros, te los dejo yo si los necesitas de siempre, pero con condiciones y beneficios decididos por el grupo. Para Rodríguez-Ferrera se trata de un estímulo hacia el ahorro que potencia la unión comunitaria y da oportunidad a los socios de adquirir conocimientos básicos financieros”.
Hasta el momento la Asociación agrupa a 15 comunidades autogestionadas en Cataluña y dos en Madrid. Acogen, sobre todo, a latinoamericanos, africanos y a grupos de amigos dispuestos a ayudarse o a tener unos ahorros para el futuro.

martes, enero 22, 2008

FINAL DE MES


El Premio Nobel de economía Joseph Stiglitz escribía hace unos días en los medios sobre los beneficios de la economía en los últimos años que, decía, han estrechado en el planeta la brecha entre los llamados primer y tercer mundo. En África, un PIB superior al 5% en 2005 y 2006 (India y China entre el 9 y el 11%)



También advertía, por otra parte, de que la cosa no segurá así, porque en realidad hemos vivido más allá de nuestras posibilidades. El mejor modelo financiero nos lo ha dado EEUU y sus palos de ciego. Ahora ya los muertos, las generaciones de mutilados, de niños que no crecieron, de hombres y mujeres jóvenes de acá y de allá, de ancianos con un penoso final, se cifra en tantos por cientos, de los que pagaron con su vida y de lo que nos cuesta y nos costará al resto de la humanidad. Memoria para los muertos. El precio del petróleo cuadruplicado. Y los pobres de a pie siguen pobres.

Durante los pasados años, y para sobrellevar los desorbitados precios del petróleo, dice el economista, China exportó su deflación a cambio del crecimiento propio, EEUU redujo las tasas de interés del dinero en las hipotecas y creó la burbuja inmobiliaria. Trabajadores de todo el mundo, como consecuencia, padecieron, y padecerán, la bajada en los últimos años de los salarios y la menor participación en los lujosos PBI de los que, como suele pasar, se han beneficiado los empresarios. Las empresas han ido bien, los trabajadores menos bien. Ha habido trabajo, pero los salarios no han estado a la altura del crecimiento en cifras.



De una desacertada directriz económica, no es lo peor sufrila en marcha, lo peor es tomar conciencia de las consecuencias que va a traer. Un dólar devaluado, una Europa con pocas posibilidades de exportar, el conflicto del medio oriente pendiente, una redistribución mayor de los ingresos de los importadores de petróleo a los exportadores -muchos de estados no democráticos- y el regalo que los trabajadores han hecho durante estos años a los muy ricos hace plantearse ¿seguiremos aceptando caídas en el nivel de vida? ¿le encontremos sentido a la globalización? ¿dejará de haber pobreza? ¿mejorará la vida, en resumen?



Pues al estado que nos espera, advierte Joseph Stiglitz, en economía se le llama estanflación.

jueves, enero 17, 2008

BISEXUALIDAD Y CULTURA

Foto: Jean Henri Lartigue (1894- 1986)

Las sociedades, de acuerdo a sus necesidades y a la ideología que las domina, marcan las pautas del comportamiento sexual humano. Por ejemplo, se define la norma sexual únicamente entre un hombre y una mujer , y casados, en las religiones islámica y católica romana. Sabemos que no por eso dejan de ser comunes en sus respectivos fieles hábitos como el universal de la masturbación, el encuentro sexual antes del matrimonio, la poligamia legal o no legal, el adulterio o los comportamientos homosexuales y bisexuales.

Un estudio de la Universidad de Utah ha seguido durante diez años la evolución del comportamiento sexual de 79 mujeres, seleccionadas por considerarse homosexuales o bisexuales. La investigación describe que, en ese tiempo, un 17% de las primeras mantuvo alguna relación con hombres, pero que entre las bisexuales no se alteró su tendencia a sentirse atraídas por ambos sexos.
Los científicos concluyen que la bisexualidad no es un estado transitorio como tradicionalmente se suele analizar, sino otra manera de entender el sexo.

Se llama bifobia al rechazo irracional hacia las personas bisexuales o hacia la bisexualidad misma. Las personas deben ser monosexuales, se piensa en general, es decir, o heterosexuales u homosexuales. Hay un estereotipo, además, por el que la bisexualidad se le asocia a dos cuestiones: promiscuidad y transmisión de enfermedades.
Los estudios sobre la bisexualidad, por otra parte y según las épocas, han llegado a diferentes conclusiones: En el XIX, se llamó bisexualidad biológica y/o psicológica, es decir, debida a razones fundamentalmente genéticas, teoría acorde con el carácter positivista del siglo. En el XX, bisexualidad conductual y/o cultural; aquí la entrada de la sociología también tuvo mucho que ver.

En EEUU existe un pueblo llamado Navajo, el más numeroso nativo de la confederación. Se reparten entre Arizona, Nuevo México, Utah y Colorado. También están presentes en México, en Chihuahua y Sonora. En esta cultura, existen tres géneros: a hombre y mujer se añade el nadle, de rasgos genitales ambiguos, aunque también reciben este nombre personas sin tal ambigüedad. Los nadles mantienen relaciones sexuales tanto con hombres como con mujeres y, al estar designados con un nombre, no se los categoriza como bisexuales. Son nadles.

También en Papúa Nueva Guinea, recoge Gildert Herdt en un estudio ya clásico, se dan unas curiosas relaciones entre los hombres del pueblo sambia.
Los sambia practican inseminaciones de muchachos prepúberes. Estas prácticas rituales empiezan a la edad de siete u ocho años y continúan hasta la primera juventud. Durante ese tiempo. a los muchachos se les otorga el rol de ser inseminados oralmente por adultos en varias iniciaciones secretas. Durante ese periodo de su educación, no pueden tener relaciones con mujeres bajo pena capital. En la ideología sexual sambia, el semen resulta el elixir vital; la masculinización de los prepúberes depende de la ingesta de semen maduro.
Estas prácticas, que se interrumpen oficialmente cuando el joven se casa y tiene el primer hijo, no son consideradas homosexuales. Y tampoco a los casados que aún no han tenido un hijo ni a aquellos que prestan su elixir se les considera bisexuales. Al ser un rito socilamente aceptado, no sufren pérdida de estima social. Se sabe, de hecho, que algunos de ellos siguen disfrutando del sexo oral a hurtadillas.
Foucault, en su Historia de la sexualidad, documenta relaciones homosexuales estructuradas por edades en la Grecia Clásica de manera análoga a los sambia.

Por concluir, en Sudán existen los azande, pueblo que tuvo regulado el matrimonio entre guerreros solteros y muchachos jóvenes, parece que para solucionar la necesidades sexuales de los primeros. Al muchacho joven que se casaba con el guerrero se le consideraba una mujer y las prácticas sexuales de ambos lícitas. Tanto cuando el guerrero conseguía hacer efectivo el matrimonio con una mujer, como cuando el muchacho-esposa accedía a la condición de guerrero, la unión entre ambos quedaba disuelta. Tampoco a este tipo de matrimonio, digamos sustitutivo, se le caracterizó nunca como comportamiento bisexual.

Algunos estudios, entre ellos Comportamiento sexual del hombre y Comportamiento sexual de la mujer de Alfred Kinsey, muestran que la mayor parte de la población tiene ciertos rasgos de bisexualidad aunque en la práctica suele preferir uno de ellos.

jueves, enero 10, 2008

VIOLENCIA DE GÉNERO (MASCULINO)

En datos:

*74 mujeres asesinadas en 2007 según el Consejo del Poder Judicial, 84 según la prensa. La cifra supone un incremento del 20% respecto de 2005, fecha de la Ley Integral de Medidas de Protección.

* El 60% de las asesinadas eran mujeres españolas. El resto, de otras nacionalidades. Se calcula que el 10% de la población femenina en España es extranjera.

* En el caso de los imputados o ya sentenciados como asesinos, la proporción de españoles aumenta considerablemente. Crece también de forma preocupante la de hombres extranjeros; se apunta como causa el desconocimiento de la ley y las situaciones de ilegalidad en que viven sus parejas.

* Doce de las víctimas tenían orden de protección.

* En la actualidad existen a lo largo de la geografía española 83 Juzgados exclusivos de violencia de género. La atención continua a denuncias no ha hecho descender el número de muertas. Tampoco el resto de los juzgados consigue reducir otros tipos de delincuencias.

* Los Juzgados de Violencia de Género están desbordados. Se quejan en ocasiones de que están siendo utilizados para pequeñas venganzas y de que las denunciantes con frecuencia desean retirar los cargos contra el denunciado en un corto espacio de tiempo.

* Solo el 27 % por ciento de las asesinadas por su pareja o ex pareja había acudido previamente a la policía o al juez para denunciar a quien la acabaría matando.

* Solo el 1% de las denuncias en los Juzgados de Violencia de Género son interpuestas por parientes. En general las familias de las mujeres asesinadas declaran tras las muerte que conocían la situación en que vivían las víctimas.

* El número de hombres actualmente en prisión por delitos relacionados con la violencia de género supera los 4.000 (el 6 % de la población reclusa española) Esos 4.000 presos suman un total de 5.406 delitos, ya que algunos de ellos han sido condenados por más de uno.

* De los juicios celebrados, han recibido sentencia inculpatoria 7 de cada 10 hombres acusados.

* Con Ley Integral de Medidas de Protección de junio de 2005, las sentencias recogen que los homicidios, agresiones o violaciones a mujeres tienen una motivación en la violencia machista. Antes no se alucdía a ello.

* Los condenados desde la fecha de la Ley por delitos de violencia de género han sido 50.000. Solo el 8 % de los agresores ha ingresado en prisión.

* Entre enero y octubre de 2007, las comisarías de Policía registraron un total de 53.389 denuncias por violencia de género, con una media de 176 al día. Andalucía, Madrid y la Comunidad Valenciana son las tres comunidades donde se registraron un mayor número de denuncias de este tipo.

* Sólo 23 países -17 europeos, cinco americanos y Japón- registran y hacen públicos los datos sobre muertes de mujeres a manos de su pareja o ex pareja.

Noticias del 8 del enero son:

Un hombre de 26 años llegó de madrugada al su domicilio en Torrevieja, comenzó una discusión con su pareja y seguidamente la degolló. Se trataba de una mujer de 30 años que nunca había denunciado malos tratos. Es la segunda asesinada de 2008. La primera, el día 4 de este mes, una británica de 42 años, en Coín, Málaga. Tampoco consta ningún expediente en que se denunciaran malos tratos de su compañero y agresor, que eligió el día de su cumpleaños para asesinarla.