CORTESÍA DE LA CASA

La didáctica erótica la dictó Ovidio en Ars Amandi, Propercio y Tibulo con anterioridad. Más tarde, con la vida cortesana del XII adoptó desde Provenza una novedosa y sensual forma: mientras ejércitos y nobleza ocupaban su tiempo en misiones bien lejos de los feudos, alrededor de las damas que en ellos habían quedado se desarrolló el amor cortés.

Un noble, si más con mayor empeño, enamorado de una mujer casada de igual o más elevada alcurnia, tenía que demostrar su devoción mediante el testimonio de sus gestas heroicas acompañadas de escritos amorosos de forma anónima.

Si había correspondencia, los amantes se comprometían y consumaban su pasión bajo pacto de silencio. Teniendo en cuenta que en la edad media la mayoría de los matrimonios eran concertados, se validaba así un azucarado adulterio que en nada iba a perjudicar al contrato matrimonial ni al sacramento religioso. Satisfacía este estado de amor, por otra parte, de la misma manera a los rudos guerreros como a las solitarias damas.

El amante en el amor cortés, siempre entregado, es fiel y sumiso a su dama, soberana, de la que por principio nada espera. Ella completa su absoluta perfección con la distancia que muestra hacia el amado. Es él el que se ennoblece amando y el que con gemidos, ruegos o rendimiento sufre la irrefrenable pasión que le procura la felicidad del mal de amor.

Miles de palabras de amor por toda Europa en época de incertidumbre y cambio. A través de los trovadores, divulgadores y creadores de muchas de ellas, quedaron encadenados siglos y territorios como ningún otro pacto lo hubiera conseguido.

Sea por el amor, brindemos en este día.

Je t´aime moi non plus

Jane Birkin y Serge Gainsbourg

Un fragmento del Ars Amandi de Ovidio

Un soneto de Petrarca a Laura