Casi nadie se posiciona sobre el tema de la prostitución. Difícilmente hallamos un criterio más allá de opiniones tópicas como que es "la profesión más antigua del mundo"-la más conservadora y falsa de las opiniones-, o que se trata de un trabajo más. Quizás quienes dicen esto último no cuentan con que los seres a los que se quiere pudieran decidir prostituirse sexualmente. En general si el tema sale a debate, como todo lo que no se entiende, acaba en chiste.
Hace algún tiempo, en este blog se planteó un debate sobre la prostitución en el que se planteaban algunas cuestiones que rescato ahora:
PROSTITUCIÓN/ORIGEN
(...)Las sociedades regularon las relaciones entre hombres y mujeres para salvaguardar el cuidado de los menores y la seguridad sobre el parentesco que los unía con sus padres; con las madres, en general, no cabían dudas. A partir de ahí, el matrimonio se transformó en el espacio legítimo para que la pareja diera cuenta, de manera legal y socialmente aceptada, de su sexualidad, además de legitimar la paternidad y, por tanto, la herencia (...) En estos nuevos ordenamientos, el papel de la mujer y de su sexualidad se centra por imperativo social y familiar en la pareja, en la maternidad. Ser madre se convierte en una misión que pasa a obligación. Así, se dejan de lado muchos otros aspectos, especialmente los relacionados con una sexualidad lúdica y placentera en la mujer. La mujer honesta y virtuosa es aquélla que renuncia al placer de la sexualidad. Según los estereotipos, la mujer doméstica es ante todo madre, mientras que la prostituta afianza su papel de proveedora de placeres.
PUTA/ORIGEN:
1.- Del verbo latino putare, pensar. En el momento en que los griegos fueron conquistados por los romanos, los hombres se utilizaron como educadores, y las mujeres como prostitutas. Al ver los romanos que las mujeres eran conocedoras de la ciencia y la política las calificaron como pensadoras, o en latín putas.
2.-Del latín de nuevo, pero de una diosa menor de la agricultura llamada Puta. En los días de la poda, las sacerdotisas de la diosa hacían un bacanal sagrado en honor de ella.Los orígenes documentados se remontan a Sumeria y a Babilonia, donde las mujeres tenían que acudir cada año al templo y practicar el sexo con un extranjero en señal de hospitalidad, a cambio de un precio simbólico.
PROSTITUCIÓN: ECONOMÍA
La sociedad exige explícita e implícitamente que cada una de las actividades que desarrollan sus miembros, por más sencillas que parezcan, posean su lugar económico que les confiera el sentido de legitimidad.Si hablamos de prostitución, surge una contradicción añadida: la sociedad y el hábito, en algunos casos también las leyes, la autorizan y sin embargo su ejercicio es criticado y perseguido por muchos actores sociales. Es una profesión porque ocupa un lugar económico en la sociedad, pero sabemos que no se trata de una profesión como otra cualquiera (...) aun siendo una actividad económica, el dinero que adquiere la prostituta es calificado, por la misma sociedad que la hace crecer, de sucio y en las lindes de la actividad delincuencial.
Según la ONU, la prostitución mueve anualmente entre 7 y 5 billones de dólares, representando para algunos países del 2 al 14 % del PIB (...) Según el Convenio de las Naciones Unidas sobre la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena, de 1949, ratificado por 72 Estados: “la prostitución y el mal que la acompaña, la trata de personas, esclavismo, maltrato, abusos etc. son incompatibles con la dignidad y el valor de la persona humana...”
(...)Si se acepta la solución de que la prostitución se asuma como trabajo, ¿estamos convirtiendo a los proxenetas en "empresarios" y a las redes de tráfico de mujeres (niños y niñas) en "flujos de inmigración" para trabajar en la industria del sexo?
¿SE ACEPTA SOCIALMENTE DINERO x SEXUALIDAD?
...A la prostituta tradicionalmente ha acudido el padre con su hijo adolescente para que lo introduzca en el mundo de la sexualidad, incluso para que le brinde al muchacho el certificado de una heterosexualidad fuera de duda....
...Se celebra que una mujer se haya comprometido con un hombre rico, sin prestar mayor importancia a cuál puede ser su futuro. Se puede oír en cualquier tertulia de café la aprobación de tales situaciones, y la risa fácil de “yo también lo haría”...
...La familia, en muchos casos más la madre, transmite a las hijas la necesidad de ser madres, que pasa por ser esposas y haber sido con anterioridad buenas hijas, educadas, prudentes y adaptables. Esta prioridad en la educación femenina, sitúa a la mujer en el muestrario...
...Se da el caso de que se predisponga a una joven para la relación con alguien que la familia supone que conviene a todos. Se induce a un modo de comportamiento, una manera de vestir, una estrategia de acercamiento...
...No produce ningún escándalo la confesión de cualquier hombre de confianza sobre alguna experiencia en prostíbulos, “son cosas de hombres” que se aceptan...
...Tras la incorporación de la mujer a la vida laboral en sociedad -vida laboral siempre ha tenido- se da un modelo a la que se califica de “masculina” porque adopta actitudes a las tradicionales de este género: contrata los servicios sexuales masculinos, utiliza su poder para contratar...
...Hombres y mujeres se han servido del sexo y de artimañas de seducción en el trabajo. Secretarias y jefes, empleadas y encargados, mandos y subordinados en general. Trabajo o dinero por sexo ha sido en la sociedad sexista (¿es?) frecuente en las relaciones laborales...
...Por “braguetazo” entiende el Diccionario de la Real Academia “casarse por interés un hombre con una mujer rica”. Este término, además, también se aplica a la mujer que se casa con un hombre rico, y es palabra que hasta encubre un cierto reconocimiento de la habilidad social del o de la protagonista...
...los grandes actos de encuentros masculinos, como son los futbolísticos, están relacionados con la prostitución...
...En las ciudades, actualmente y en el pasado, es común que gran número de mujeres ejerzan la prostitución bajo el modo de dedicación parcial. Ellas mismas consideran en estos casos que no son prostitutas, pues no se dedican a tiempo completo...
...Es fácil para los y las jóvenes que cuentan con un buen físico estar en listas de agencias, llamadas de modelos, que pueden requerir sus servicios para acudir a una fiesta importante, concentraciones de deportistas, empresarios, profesionales de cualquier sector...
Estas eran algunas de las sugerencias, si queréis ampliar el tema, pinchar en los links
En 2006 se abrió un debate que se aún libra en comisiones de trabajo en el Congreso y al que los partidos le tienen un cierto miedo porque es la misma sociedad la que no se aclara. En España la situación de la prostitución es de alegalidad. Dos posturas: la de la legalización que pone en tela de juicio que una sociedad permita dar cobertura a proxenetas que textualmente esclavizan a muchas mujeres y bastantes de ellas menores, pero por otro lado da visibilidad al tema, en el mejor de los casos cobertura sanitaria y permite, dicen quienes la defienden, tener controlado el tema como en algunos países europeos.
Por otro lado, la corriente abolicionista que mantiene que la regulación sería legalizar una situación injusta para la mujer explotada sexualmente por la estructura patriarcal. El abolicionismo propuga un compromiso político de reinserción importante al que habría que dedicar mucho dinero y verdadera intención. La prostitución habría, lo primero, que reconocerla como un estado de injusticia y agresión sobre un género, puesto que en realidad su origen está en el esclavismo y la marginación social.
¿Tenemos opinión?
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29 comentarios:
de prisa paso a dejarte un gran saludo!!!!
muxu bat!!!
Si, es un tema controvertido y difícil de solucionar, son demasiadas variables, algunas de ellas peligrosas y poderosas.
Me temo que la abolición es imposible, sería algo así como lo que ocurrión con la Ley Seca, pueden hacer la ley si quieren pero intuyo que la prostitución no desaparecerá.
Besos.
La principal, Toro, que no se siente como un problema que implica esclavitud sin exagerar un ápice a millones de mujeres. El terrorismo sí, la carretera sí, las drogas, los robos... pero ser comprada a tus mismos padrs con engaños o consentimiento, secuestrada, encerrada y dispuesta sexualmente para satisfacer a otros no. Esta sociedad supura. Y no hay exagernación en esto, es el caso de mucha población, incluidos algunos hombres-niños. La cosa es que política y socialmente se vea, no hemos contruido una moral para el tema. Esta sociedad es destructiva de base, te exploto o me explotas, los contrarios, la fuerza, el poder...pshhh
Mármooooollllllll hoooolaaaaaa (poco nada tiempo tenemos) ¿sí o no a la legalización?
Gusto veros
Menudo tema! No es fácil, no es fácil, es fácil decir acabemos ya con todo esto! sobretodo desde los puntos de vista que nos muestras, si ya es complicado derribar el castillo fático del poder político-económico..no es más fácil desde dentro. Colaboré durante unos años en un centro para hijos de prostitutas donde a parte de ayudar a estos niños(porque detrás de cada prostituta hay una familia desestructurada...y de verdad que vivirlo es de traca!...)también hacíamos trabajos con ellas, desarrollamos talleres, impartimos cursos para la obtención del graduado escolar. Finalmente incluso conseguimos puestos de trabajo para ellas, no para todas, pero sí para más de una...es algo que a día de hoy no soy capaz de analizar ni de encontrar una explicación, ninguna aceptó ese trabajo; ninguna. Todas siguen ejerciendo la prostitución.
No es fácil, nada fácil.
Mil biquiños guapa!!
Hola, Aloia, pensaba ahora que acaba de ganar la copa España, que estos días se cuentan estre los más eróticamente colectivos. Por España, jajajajajajajaaj, te digo irónicamente mientras sale la euforia...
Y es que el sexo es motivo de felicidad, y de celebración, es genial, y qué putada que algo así implique en ls prostitución esclavitud, dominio, y no haya sistema hasta el momento que lo pare.Entiendo lo que dices, impotencia.
Pero ¿legalizarías o no?
Pronto saltará el debate de nuevo, la ley se está cuajando...¡¡y no hay opinión en la calle!!!!!
Controvertido tema, yo personalmente estoy a favor de su regularización y su legislación como una profesión más, al menos sería un intento de acabar con la explotación, no creo que se deba estigmatizar a nadie por ejercer la prostitución, pensemos que hay personas que sólo pueden mantener relaciones sexuales gracias a los y las profesionales, y aún más en este mundo en el que la estática y los cánones de belleza lo inundan todo.
Es una opinión y asumo la controversia entorno al tema.
El tema es difícil, desde luego. Pero la situación actual es el peor contexto: existe pero no se reconoce, genera dinero pero no hay derechos, se utilizan los servicios pero se oculta.
De esta forma se fomenta la estigmatización, la hipocresía, la economía sumergida, los abusos y la explotación. Para acabar con ello hay que legalizar y regularizar esta situación que es un hecho.
A estoy hay que añadir el enfoque moral que normalmente se da al tema. Para muchas mujeres, que trabajan de sol a sol sin reconocimiento y sin sueldo, la prostitución puede convertirse (si así se elige de forma volutnaria) en una alternativa en la que tampoco hay reconocimiento; en realidad, se carga con estigma pero, sin embargo, sí hay ingresos económicos.
Cuando hay pocas opciones, una mala es mejor que ninguna.
las putas son muy baratas para todo lo que dan.
Cosas importantes:
pjota quien está enferma es la sociedad si alguien no puede tener relaciones sexuales por algún tipo de enfermedad. Empezar por una educación integradora en todos lo sentidos y menos centrada en todo lo que rodea al sexo --desde mi punto de vista desde la regulación hacia la mujer como reproductora-- y más hacia el placer al que tenemos derecho. Un enfermo ¿por qué no puede relacionarse sexualmente con otra persona? ¿qué cánones no cumple, de belleza, de limpieza de genética...? tantas cosas. ¿Qué parte de responsabilidad tiene el tipo de sociedad que hemos montado para esa averración? El sexo es como todo lo natural, está muy mal planteado y las nefastas consecuencias caen sobre minorías o sobre no minorías consideradas débiles socialmente. No sé qué opinarás...
Hola Lucía gustico verte. Desde hace dos años que se sacó el tema a la palestra --ahora está a punto de volver a salir desde el congreso-- las cosas han cambiado algo, y creo que esos reportajes abominables que a veces nos chutan han tenido una influencia positiva. Tú tendrás tu opinión bien directa del asunto.
EL abolicionismo que hoy se plantea creo que ha superado la visión tradicional feminista: abolicionismo desde la protección y desde luego desde la conciencia de que es una lacra sobre la mujer, una manera más de dominación. Abolición desde la protección, esta sociedad se lo puede permitir si sitúa como problema prioritario. Estoy totalmente de acuerdo, regulación, visibilidad, voz, y soluciones a esas vidas la mayor parte de las veces, --don camilo-- destrozadas. La finalidad: tomar por saco los proxenetas, que de ellos no se acuerda nadie, y son los empresarios de la explotación más sexista. Eso ya no se aguanta.
Y sí, cobran poco por sus vidas y su derecho al placer y la sentimentalidad, cierto.
Muchos años de desequilibrio entre sexos, Aloia, es difícil salir de golpe a otros trabajos.
Besazos. Hay que pensar en esto, interesante tener una postura y que esté en la opinión pública porque afecta a todo el mundo, no solo a ellas y a los repugnantes empresarios del tema.
Quizás es un tema complicado y parece que el apartado de comentarios se queda pequeño para una conversación de este calibre, ¿no? :).
De algún modo me preocupa menos el tema cuando la persona ha decidido por voluntad propia dedicarse a ello. Por mí como si lo regulan, no tengo problemas mientras implique una decisión voluntaria, voluntaria de verdad no una decisión por necesidad a falta de alternativas, por abusos sufridos que han llevado a eso, por esclavitud... El problema viene cuando la mayoría de esas personas entran dentro de estos últimos casos. Eso sí me preocupa.
Que para abastecer a una supuesta demanda (que debe ser bien real y enorme) se trafique con niñas y mujeres, se las esclavice y abuse de ellas es imperdonable. Y no entiendo ni a quien lo perpetra ni a quien paga por ese servicio para obtener placer de la miseria humana, me dan el mismo asco.
Solucionar ésto es lo complicado, no tengo la respuesta y cuando trato de dármela yo misma me contradigo. Quizás regularización, visibilidad y otras cosas similares serían interesantes y tendrían resultados positivos. La clandestinidad en la que viven por la misma hipocresía social, por la misma mirada de superioridad por aquellos que pagan cuando van con otras personas al lado, favorece un submundo de esclavitud y proxenetas que campan a sus anchas en la impunidad de la noche y salen siempre inmunes y favorecidos por esa ambigüedad propia de la hipocresía social. De una sociedad que siempre que no estén molestando en la puerta de casa, todo está bien...
Ups, qué tema más controvertido para mi vuelta a los ruedos... Lo primero, un placer volver a leerte, espero hacerlo ahora otra vez asiduamente porque tendré más tiempo libre (vamos, que estoy en el paro). Por cierto, en la galería de fotos me ha parecido ver a Rafaella Carrá, qué susto más grande! En cuanto al tema, la prostitución es un problema, eso es innegable, pero un problema para las que la ejercen, que tienen que ver mermados sus derechos sólo porque no acceden a un régimen de la seguridad social como todo el mundo. Hay quien vive de estafar a la gente, vendiendo bienes a un precio 100 veces superior a su valor real, y a esos les llaman agentes inmobiliarios, y tienen más derechos que quien vende sólo (y es mucho) su cuerpo por un precio razonable. La hipocresía de este mundo. Te seguiré leyendo!
Me preguntabas sobre la legalización: pues yo otorgo un sí rotundo. No creo en la erradicacion de la prostitución, vamos, no me la creo, así que defiendo su legalización y normalización en nuestra sociedad, con sus derechos bien claritos y los delitos de los otros bien claritos también.
Mil besotes!!!!!
¿Cuánto tiempo dedicamos a no pensar?
Un abrazo
Algunas opiniones que se escribieron en el debate anterior:
Francis: "si se consiguiera una hipotética regulación laboral completa, en todos los ámbitos, de la prostitución femenina y masculina, la consideraría como una prueba de progreso social".
Calres: "Es una injusticia patriarcal perpetuada hasta nuestros días. Si no, mirad quiénes son las mujeres que hoy en día se dedican en la mayor parte a la prostitución: las hijas de nadie, las extranjeras y las marginales.
Encarna: "Yo creo que hay que diferenciar la prostitución del trafico de personas. Para mí la prostitución es inicialmente voluntaria y a cambio no tiene que ser únicamente por dinero, sino que dependiendo del estrato social al que se pertenece se intercambian por algunas de las muchas ambiciones personales..."
Sobre el documental MUERTE DE UNA PUTA en documentos tv (2006):
Abolicionismo: presiones al equipo de Documentos TV, dirigido por Pedro Erquicia, para que eliminen de la parrilla de programación el documental.
Colectivo Hetaira: Consideran que el reportaje, estrenado ya en los cines Princesa de Mardid, les “llena de satisfacción en tanto en cuanto refleja una situación olvidada, la lucha por la defensa de los derechos de las prostitutas, un movimiento internacional que lleva años dando voz a las mujeres que han decidido ejercer la prostitución”
Si alguien no la ha visto, a aconsejo, sobre la prostituta suiza Grisélidis Réal. Puntos de vista.
Reallity!!! qué alegría, no por estar sobrado de tiempo --te durará poco ya verás--, sino por verte otra vez. Voy a verteeeeee.
Choco, aportas el tercer foco: el consumidor. Y digo, una sociedad no se podría permitir ser feliz sexualmente de una forma libre, desprendidendo al sexo de tanta carga absurda. Si fuéramos libres... Sospecho que los estamentos más estrictos con el sexo son los más favorecedores y permisivos con la prostitución ¿quizás?
Una visión bien realista, Aloia, ¿cuántas cosas no vermos cambiar?
Pedro: menos del que debiéramos en tonterías.Aplicado a éste y sobre igualdad, sería una revolución.
Besazos tdos-as
Es degradante que alguien "use" a una prostituta para "satisfacerse".
No lo entiendo, no puedo aceptarlo. Me hiere como mujer, como ser humano.
No sé cómo podrán "regular" esto.
Como siempre Pilar, interesantísima tu exposición.
Un abrazo grande.
Creo que das en una de las claves Celeste más profundas de la prostitución y sin mencionar el dinero, saltimbanqui eres-: no se pueda usar a alguien; ese concepto no sé si está claro en el sexo o demasiado sacralizado, pero "satisfacerse" absolutamente reflexivo, dices en una sola palabra y pones los pelos de punta. ¿Cuánta historia de la mujer ligada a satisfacer sin reflexividad? Eso es historia, siglos...
En fin, pues s mí que no me digan: el gusto es nuestro, muuucho gusto, encantaaaadaaaa, y la historia, a la basura, zas. Te voy a hacer una confesión: un día me dijeron que abusaba de los hombres jajaajajajajajaaj --perdonadme los demás, esto son las cosas entre nosotras---
Y por cierto: ¿legalización o no?
Muchos besos, grande grande
¡Menudo tema has sacado...! Es muy complejo, porque como muy bien indicas en tu entrada, la propia sociedad está confusa al respecto. Hoy por hoy, parece prácticamente imposible erradicar la prostitución, porque mientras exista una mujer que haya de recurrir a vender sus servicios sexuales para sobrevivir, se producirá ese comercio. Y la verdad es que no se ve en el horizonte que la pobreza femenina en el mundo esté por desaparecer. Por otro lado, no se puede cerrar los ojos a este problema. Creo que un camino posible sería luchar abierta y activamente contra los aspectos más sangrantes (trata de mujeres, explotación, malos tratos, etc.) por parte de las organizaciones mafiosas e iniciar al mismo tiempo una tarea de captación y trabajo con las prostitutas para que pudiesen, quienes así lo quieran, reinsertarse en un ámbito laboral distinto. Desde luego, no es una tarea fácil ni mucho menos, ni creo que se pueda erradicar por ahora. Pero sí es necesario abordar ese problema de la manera más realista posible. Quizá a medida que se vaya conociendo más y mejor el problema empiecen a vislumbrarse soluciones idóneas. Besitos, guapa.
MUy de acuerdo contigo, Isabel,es una herramienta más de los sistemas de poder, que siguen utilizando a los que consideran, y han sido, sectores débiles, y en este caso por sexo. Siendo mujer vales para prostituta (y siempre, que no es nuevo, casi niña para empezar ¡vidas cortas esas!)
Si alguien piensa que esas son las menos, o que fulanita es de alto estandin y está forrada, que lo diga a cambio de la vida de las otras, y lo firme, epa.
Un besazo
Legalizar?
Ya tenemos bastante lío con la ley sobre protección a la mujer maltratada, menudo embrollo!
Legalizar? y después qué? si presentan una denuncia por malos tratos de un cliente, es violencia de genero, pero si no denuncian están protegida la misma acción por la ley?
¿Qué sería parte del "trabajo" y qué violencia de genero?
¿Cómo se puede legalizar el uso de alguien por alguien?
Y ¿Cómo seria eso de un gobierno que hace una ley para proteger a la mujer, por serlo, pero que a la vez manda legislar que se la pueda "comprar" también por serlo?
Menuda cuestión, de verdad!
Jamás hubiera asociado el origen de la palabra puta, con su significado actual...
Pienso que existe mucho mercantilismo y esclavitud en ese ámbito. Es un tema pólemico y difícil de solucionar,
En Holanda está desapareciendo el barrio donde toda la calle era un escaparate de venta de sexo.
Yo sigo opinando que vender tu cuerpo de manera voluntaria, es como vender parte de tu alma...Preferiría trabajar de cualquier otro oficio por humilde que sea, aunque no esté bien retribuido.
No creo que ése sea un trabajo que dignifique a la mujer.
Besicos Pilar:)
Acá en Lima hay una interjección de lo más curiosa cuando a uno le sale algo mal o sucede algún evento inesperado o situaciones afines:
"¡Putamadre!"
Se suele expresar en las variables "tamare", "t`amare", "utamare", etc.
Agudo, tierra y aire, muy agudo lo que dices.
No lo creo yo tampocoSibyla.
A veces he preguntado a hombres: ¿qué da una prostituta que no se encuentre en la pareja habitual? La respuesta que más veces he oído es PODER, porque hace lo que se pide, dominio, ¿los hombres necesitan sentirse dominadores? ¿por qué? ¿se le exige el rol de dominador como a la mujer ser dominada -tradicionalmente, digo-?
Para mí es una herramienta más del poder que está como suele pasar hasta nuetros días, en manos principalmente de hombres; fuimos esclavistas o fuimos inquisidores,por ejemplo, fuimos y somos machistas aún. A veces pienso que solo una ecatombe podría hace cambiar esto al ritmo que la sociedad ya lo necesita. Lo digo convencida: la sociedad lo necesita.
Aquí en el sentido contrario, equinoxe, ¡putamadre! exclamación de júbilo, alegría... pero la palabra puta se utiliza en general con sentido peyorativo. Una cosa que me choca: los hombres cuando se enfadan con sus parejas, no es raro que las llamen PUTAS cmo insulto, y ¡son sus parejas! Maridos, novios, exdeestascosas, utilizan este insulto en el maltrato, en la violencia...curioso...
Besazos, qué interesante todo lo que decís.
Blog sobre la prostitución escrito por una prostituta
He estado en el blog que recomiendas y sin duda es muy interesante.
Pero, me surge el razonar que no por ser contada una cosa desde dentro, es más objetiva que viéndola desde fuera. Y además, posiblemente muy pocas prostitutas podrían contar su historia de esa manera.
Pero desde luego, muy interesante.
Sobre abolicionismo normativo
COMUNICADO del Colectivo de Transexuales de Catalunya respecto a la regulación de la prostitución:
Tras el debate planteado por el informe de la Comisión Mixta de los Derechos de la mujer, como Colectivo de Transexuales de Catalunya y parte implicada en el asunto declaramos nuestro rechazo a la lógica que emana de dicha comisión por considerarla prejuiciada, sexista, maniquea y contraria a la voz de las trabajadoras del sexo autónomas, las cuales merecen un muy democrático respeto. Nuestros motivos son:
-La prostitución es una practica sexual que podría considerarse, o no, oficio en función del interés de quien en primera persona la desempeñe.
-Que ni el proxenetismo, ni el trafico de personas o cualquier obligación ajena a la persona que practica la prostitución tiene nada que ver con la autentica y verdadera prostitución, aquella que se practica desde la autonomía y voluntad independientemente de las razones por las cuales se practica.
-Que el proxenetismo y la trata de personas están penalizadas y que nuestro Estado es complaciente con estas practicas desde la proliferación de macroburdeles con licencias legales del Estado e incluso con epígrafes concedidos por los poderes públicos (Convergencia i Unió-2002). Dichos ejercicios nada tienen que ver con la prostitución autónoma, y al contrario, son responsables de la saturación del mercado y del tráfico.
Estas praxis entran en conflicto con la ley orgánica contra el proxenetismo de 2003.
-Que la prostitución autónoma ha sido reivindicada por trabajadoras del sexo que reclaman respeto a su oficio. Reclamación que ha encontrado nulo respeto en algunas asociaciones feministas que dicen defender las libertades, en los sectores de proxenetas y en algunos cómplices políticos de ambos sectores en especial proxenetas ( leer LOS AMOS DE LA PROSTITUCION de Joan Cantarero pag 98 EDICIONES B)
-Que entra dentro de los derechos humanos y la Constitución proteger la libertad sexual y por tanto la prostitución como pacto sexual libremente elegido tal y como defienden muchas organizaciones de prostitutas.
-Que la prostitución no es exclusiva de género alguno, aún cuando exista una mayoría de mujeres que la practican. Ciertos asuntos como las labores del hogar, la industria de la moda, las revistas del corazón y un largo etcétera son ámbitos de masiva presencia femenina por cuestiones culturales y sin embargo es absurdo pedir, por ejemplo, la abolición de las labores del hogar porque nuestra cultura ha obligado a desempeñarlas a mujeres.
-Que cuestionar, boicotear, u oponerse al ejercicio de prostitución libremente elegida supone una agresión a los derechos y libertades que tenemos los ciudadanos, pues no corresponde a la administración la intromisión en los pactos sexuales que establecemos los ciudadanos.
-Que la ideología estereotipada del sector abolicionista responde a clichés prejuiciados, sexistas y racistas hacia las trabajadoras del sexo que legítimamente defienden su opción. Hemos de recordar que hasta ahora las únicas manifestaciones públicas de trabajadoras del sexo han sido con el objeto de pedir respeto a su opción, respeto no correspondido por abolicionistas, proxenetas y la misma Administración que sigue tratándolas de forma antidemocrática al deseposeerlas de su criterio.
-Que un Estado preocupado por el bienestar del sus integrantes atiende necesidades en primera persona al margen de la gente que se erige en modelo representativo y gregario de conducta por sexo raza, etc...En el caso de las abolicionistas y proxenetas, desde nuestra organización consideramos escandalosa la influencia maniquea e interesada que manifiestan en un tema en el que son voz colateral.
-Que una regulación podría ser buena en tanto se haga honestamente por el bien de la gente implicada que pide respeto a esta opción, sin intereses de terceros, sin obligaciones o imposiciones legales y sin coartar o entrometerse en los pactos que se establecen entre ciudadanos. Podría establecerse un paralelismo con el matrimonio homosexual, el divorcio, la ley de género en tramitación o el aborto, leyes destinadas a proteger libertades de opción que no se entrometen en el como, cuando, y con quien.
-Que desde la omisión o el boicot a las trabajadoras del sexo en su oficio, como proponen la comisión de la mujer, se esconden estereotipos judeo-cristianos sobre como hemos de relacionarnos las mujeres y se oculta un grave problema de respeto sexual a los modelos desvinculados de la ortodoxia de amor gratuito y desinteresado que hemos de desempeñar las mujeres como �bien obligado�. Dichos esterotipos no encajan en la libertad de decidir, si no, en la obligación de encajar en un modelo de conducta, algo anticonstitucional en tanto sea obligado.
-Que desde la comisión de trabajadoras del sexo de nuestra asociación no proponemos la abolición del matrimonio y la pareja estable, estereotipos de relación donde mas existe la violencia de género, medida proporcional a las que demandan las abolicionistas si utilizáramos el mismo rasero con el que ellas miden el asunto de la prostitución. Pedimos por tanto a la administración que no se entrometa y boicotee bajo ningún concepto los acuerdos sexuales que libremente decidamos establecer los ciudadanos y menos por culpa de consejos de quienes tienen prejuicios y una actitud gregaria sobre el sexo, género y sexualidad.
-Entendemos el derecho a expresar clichés sexistas contra las trabajadoras del sexo y sus clientes que demuestran las falsas defensoras de las libertades de la mujer, pero les decimos lo mismo que a la Iglesia Católica cuando se entromete en asuntos como la homosexualidad o el divorcio: las creencias aplicáoslas en primera persona, a los que no las compartimos no nos obliguéis a comulgar con ruedas de molino.
Firmado:
Comisión de trabajadoras del sexo del Colectivo de Transexuales de Catalunya
mujeres en marcha, feminismo y abolicionismo
sobre el tema, yo opino que opinen las prostitutas.
fant-ass-tick el debate abierto.
no doy abasto con todas las respuestas, esto no es un blog, es una obra social! lo digo en serio...
mi opinion....sigo recabando, reculando como quien dice....llegara en su momento.
mientras tanto, salud, y feliz veraneo.
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