TEXTOS PARA LA HISTORIA DE LA MUJER- (s.XX)

BELÉN SÁRRAGA (1873-1945) Y EL CONGRESO DE LIBREPENSADORES
En 1.920, Belén Sárraga, federalista y librepensadora feminista, representó a la Federación Provincial Obrera de Málaga en el Congreso de Librepensadores de Ginebra. En una publicación posterior sobre lo que allí se debatió, recoge la intervención de la representante de Suiza:

"... Madame Starkof se levanta y en un arranque generoso de indignación dice, dirigiéndose a los hombres:
--Intentáis ir contra el autoritarismo eclesiástico y gubernamental, ¿y el vuestro para con la mujer y el niño? ¡Cuán evidente es que esas conclusines las formuló una comisión en la cual no había ninguna de nosotras!"

"Semejantes palabras- prosigue Sárraga- producen expectación en el auditorio. Algunos sabios graves miran con recelo a aquella ciudadana que así se revuelve contra la injusticia social; quizás no habían contado con que las reclamaciones del feminismo robasen tiempo a las cuestiones filosóficas (...) Madame Starkof propone: abolición absoluta del poder marital y paternal degradante para la mujer y peligroso para el niño"

Más adelante, la misma Belén Sárraga interviene en el debate y lo cuenta así:
"Me levanto y un sordo rumor recorre la asamblea; esto me hace sonreír tristemente; adivino el pensamiento de la mayoría. Va a hablar la hija del país sanguinario y católico de los torquemadas (...) Comprendo que por azares de la suerte tengo en aquel momento la alta misión de ayudar a la dignificación de mi patria ante Europa (...) Discutimos --digo-- uno de los puntos quizás el más importante que debe resolver esta asamblea. El autoritarismo religioso en sus distintas manifestaciones sólo puede llevar a la humanidad a caminos de perdición. El autoritarismo del Estado mata la libertad individual sin la cual el hombre pierde la cualidad que más dignifica. Ambos toman vida de otro autoritarismo aún más peligroso: el autoritarismo de la familia".
Deja tu texto del s.XX y tu opinión

TEXTOS PARA LA HISTORIA DE LA MUJER- (s.XXI)

24-4-2006
IRÁN PERMITIRÁ EL ACCESO DE MUJERES A LOS CAMPOS DE FÚTBOL
(PD /EFE).- El presidente iraní Mahmoud Ahmadineyad ha anunciado por la televisión estatal que las mujeres podrán asistir a los estadios para presenciar cualquier evento deportivo, especialmente los campos de fútbol.

Este gesto pone fin a una prohibición de dos décadas para las iraníes. El líder ultraconservador hizo esta petición a través de una carta enviada al director del Organismo de Preparación Física de Irán, en la que instó a que "los mejores lugares de los estadios sean preparados para las mujeres".

Para el presidente iraní, la llegada de las mujeres y las familias a los estadios "promoverá la castidad". Según los códigos de la Revolución Islámica, presentes en el país desde 1979, las mujeres no debían acudir a los estadios debido a las palabras malsonantes que allí se escuchan.

Sin embargo, el vencedor de los comicios del pasado junio, se mostró a favor del velo islámico, al que calificó de "elección histórica". "Las mujeres iraníes por tener la grandeza del espíritu, la conciencia y la fe han elegido siempre lo mejor, incluida la vestimenta islámica", abogó.
(...)
En 1997, unas 5.000 mujeres se congregaron a las puertas del estadio Azadi para intentar celebrar el pase del equipo nacional a la Copa del Mundo. El presidente de la Federación Iraní de Fútbol, Mohammad Ali Dadkhan, se había mostrado favorable en las últimas fechas a la llegada de este colectivo a los estadios.
Deja tu texto del siglo XXI y tu opinión

ESTA PARA TI, TOM

RISZARD KAPUSCINSKI, escritor, teórico de la comunicación y periodista bieloruso, acaba de publicar un nuevo libro, "Viajes con Heródoto" (así acentuado para sorpresa de quienes siempre hemos leído Herodoto). Al griego, por ser incansable viajero, primer prosista entre los historiadores y testigo directo de las guerras Médicas y del Peloponeso en el s. V a C., se le bautiza habitualmente como padre del periodismo.

En "El País" impreso de este domingo 23 de abril, DÍA DEL LIBRO, Ramón Lobo le hace una entrevista a Kapuscinski que aconsejo leer, pues la palabra del escritor desvela ciertas claves que tienen mucho que ver con esa otra realidad basada en la experiencia y no en la especulación de lo que podría serlo. Quiero decir con esto que el periodista ha sido testigo en las últimas décadas, como enviado especial, de los principales acontecimientos internacionales --como Herodoto-- por lo que su visión del mundo recompone tópicos usados a diario en los medios de comunicación y asumidos como ciertos por la opinión pública, recurso que luego es utilizado por la política para fundamentar decisiones tomadas y satisfacer oportunamente a esa misma opinión pública. Es como una pescadilla que se muerde la cola con regusto, se crea opinión que justifica acción. Sobre el tema de Irak, dice: "Oriente no es sólo el mundo islámico, Oriente es sobre todo, China y es India(...) El Islam sería el tercer elemento. Centrar toda la tención es ese mundo, intentar crear un problema con él, es un grave error y una manipulación".

En el mismo periódico, y hoy mismo, aparece un reportaje titulado "NUEVES VECES VIRGEN", en el que una cirujana plástica, María José Barba, de edad indefinida por el bisturí, se publicita como reconstructora de hímenes, himenes quizás, y dice prestar "una especie de servicio social a través del cual muchas chicas que sufren las consecuencias machistas de la religión o de alguna tradición puden eludir el sufrimiento y la vergüenza que les inflinge". Vamos, que no se sabe ni lo que dice. Resulta que ahora la lucha contra el machismo pasa por el quirófano, no para operar mentes tan castas como las masculinas, sino para recomponer el santo velo de mujeres descarriladas y arrepentidas. En ese sentido ejemplifican los reporteros: María, prostituta, ha pasado ocho veces por quirófano, añaden "para comprar la ficción de su inocencia" que se traduce en 2.000 euros por ocho para la cirujana y 6.000 para María por cada casto que pasa por ser el primero (eso dice) Total: una verdadera obra social. ¿Será la propia cirujana la que tenga en lista de espera a los hombres puros? ¿Cómo serán los certificados de la joven María, 25 años, al salir de quirófano con su flamante pellejo?
Ahí no acaba la ejemplificación: el segundo bloque de pacientes lo ocupan gitanas y musumalnas, es decir, lo que está allá y no acá. En nombre del primer colectivo habla un hombre, coordinador de la Unión Romaní: "una mujer, desde pequeña, honra con ella (la virginidad) a su familia", y añade que si la pierde, no pasa nada, sólo tiene que decirlo a su comunidad y se tendrá en cuenta para cuando se case que no lo haga de blanco. No hay nada como la comprensión. En cuanto a las musulmanas, Laura se casó con un musulmán y por lo visto creyó casarse con el Islam entero: "yo podía ser virgen de nuevo para él".

El periodismo de hoy, dice Kapuscinski, está inundado de noticias aisladas, suspendidas, sin explicación y fuera de contexto, "porque el verdadero contexto es la miseria", añade. De esta manera contemplamos el escándalo y la hipocresía del engaño perpetuando el tribalismo más inmovilista y dañino convertido en acción social. Acabaremos comiéndonos las placentas siguiendo el ejemplo de generosidad de Katie Holmes "ésta para ti, Tom, ya me comeré yo la próxima, no te preocupes", y leyendo reportajes sobre las pruebas de amor y acción social de las mujeres en su "lucha" contra el machismo. Le viene muy bien a la política seguir alimentado los tópicos mojigatos (que afectan cobardía para lograr su intento, define la RAE) y a los periodistas, no calentarse la cabeza. ------------------------------------------------------------

SOBRE EL VÍDEO: Está seleccionado de entre los de la MTV para el premio de "lo peor de lo peor". Por favor, no dejéis de verlo cuando termine de cargarse (play y unos segundos hasta que la rayita negra esté completada). No os arrepentiréis. Cuando salgáis del shock, decidme ¿se merece el premio?

MUJER, GUERRA Y ENTRADAS DE BLOG

"Soy mujer, iraquí y tengo 24 años. Sobreviví a la guerra. Eso es todo lo que deben saber. Es lo único que importa hoy en día".

Así comienza el blog Baghdad Burning -Arde Bagdad- escrito por una joven iraquí, anónima hasta hoy y que firma con el seudónimo Riverbend. En él describe la vida cotidiana en Irak desde la invasión, hace ahora tres años, aniversario que recoge su último post. Google ofrece una versión traducida con las deficiencias habituales.

Traspasado a papel en forma de novela, ha sido seleccionado para el premio literario de la BBC Samuel Johnson ,en su sección de no ficción (44.000 euros).
La primera entrada del blog tiene fecha de 1 de agosto de 2003.

DEBATE ABIERTO(III) DINERO x SEXUALIDAD. Hábitos. Sociedad.

¿Crees que las situaciones abajo descritas no están ya hoy en la educación y en la sociedad o por el contrario son fácilmente reconocibles? ¿ Hasta qué punto el cambio de dinero por sexualidad está presente en el ámbito social y familiar?

A la prostituta tradicionalmente ha acudido el padre con su hijo adolescente para que lo introduzca en el mundo de la sexualidad, incluso para que le brinde al muchacho el certificado de una heterosexualidad fuera de duda. A la joven en condiciones familiares aceptables, mientras tanto, se le preserva, o al menos advierte en lo posible, de relaciones que pudieran ser engañosas o dañinas que esconden poca durabilidad.

Se celebra que una mujer se haya comprometido con un hombre rico, sin prestar mayor importancia a cuál puede ser su futuro. Se puede oír en cualquier tertulia de café la aprobación de tales situaciones, y la risa fácil de “yo también lo haría”. El dinero, y la posición social, pueden justificar la finalidad de la vida de una joven. Es frecuente oírlo y no escandalizarse.

Desde que las niñas son pequeñas, se les enseña a mostrarse bellas y atractivas. Esto, que es una ventaja porque las hace conocedoras de su cuerpo, crece a medida que la niña atraviesa la adolescencia y la juventud. La joven se convierte en un objeto a mostrar en su belleza. “¿Y tiene novio ya?” –preguntan a todas horas como comentario simpático-. También se hace con los niños. Si la respuesta fuese “No para de tener novios/as”, según el caso suscitaría reacciones distintas. De ella se duda de su estabilidad, de él se valora su hombría.

La familia, en muchos casos más la madre, transmite a las hijas la necesidad de ser madres, que pasa por ser esposas y haber sido con anterioridad buenas hijas, educadas, prudentes y adaptables. Esta prioridad en la educación femenina, sitúa a la mujer en el muestrario del que podrá ser elegida por un hombre, en condiciones de menor capacidad selectiva y con una cierta premura en sentirse requeridas por alguien. http://www.mujereshoy.com/secciones/2239.shtml

Se da el caso de que se predisponga a una joven para la relación con alguien que la familia supone que conviene a todos. Se induce a un modo de comportamiento, una manera de vestir, una estrategia de acercamiento. Sobre el tema hay ejemplos célebres y otros anónimos y caseros. A media que el nivel económico es mayor, este tipo de estrategias son más frecuentes. Cuando el nivel es marginal, se puede vender por una lavadora, unos euros o cualquier otra miseria que compre la dignidad de lo humano.

No produce ningún escándalo la confesión de cualquier hombre de confianza sobre alguna experiencia en prostíbulos, “son cosas de hombres” que se aceptan. De hecho, y sin insistir en el tópico, la valoración masculina se fortalece cuanto más demuestra un joven ser mujeriego. De sobra es sabido que en la mujer, en general, es lo contrario.

Tras la incorporación de la mujer a la vida laboral en sociedad -vida laboral siempre ha tenido- se da un modelo a la que se califica de “masculina” porque adopta actitudes a las tradicionales de este género: contrata los servicios sexuales masculinos, utiliza su poder para contratar empleados según gustos personales, etc. Este prototipo produce rechazo social mayoritariamente.

Hombres y mujeres se han servido del sexo y de artimañas de seducción en el trabajo. Secretarias y jefes, empleadas y encargados, mandos y subordinados en general. Trabajo o dinero por sexo ha sido (¿es?) frecuente en las relaciones laborales. El número de delitos de acoso sexual en el trabajo así lo demuestra. http://www.nodo50.org/mujeresred/acoso.htm

Por “braguetazo” entiende el Diccionario de la Real Academia “casarse por interés un hombre con una mujer rica”. Este término, además, también se aplica a la mujer que se casa con un hombre rico, y es palabra que hasta encubre un cierto reconocimiento de la habilidad social del o de la protagonista.

Socialmente, los grandes actos de encuentros masculinos, como son los futbolísticos, están relacionados con la prostitución. Una noticia del 13 de abril en El nuevo Herald.com titula: “La FIFA aseguró el jueves que no tiene el poder jurídico para actuar contra la prostitución forzada en Alemania durante la Copa Mundial”. Añade Joseph Blatter, presidente de la FIFA, que aunque se prevé que el tráfico de mujeres y la prostitución forzada aumentará en Alemania durante el certamen entre junio y julio próximos, “poco puede hacer al respecto” aunque la FIFA “valora en extremo el respeto por la vida humana y la integridad física" (¿?)

En las ciudades, actualmente y en el pasado, es común que gran número de mujeres ejerzan la prostitución bajo el modo de dedicación parcial. Ellas mismas consideran en estos casos que no son prostitutas, pues no se dedican a tiempo completo a esta actividad, ni hacen de ella una profesión a largo plazo.

Es fácil para los y las jóvenes que cuentan con un buen físico estar en listas de agencias, llamadas de modelos, que pueden requerir sus servicios para acudir a una fiesta importante, concentraciones de deportistas, empresarios, profesionales de cualquier sector. Dicen quienes participan que no hay compromiso sexual en ello. Si la empresa queda satisfecha, volverán a ser contratados/as. Estas listas se llenan de estudiantes que usan el dinero bien para sus estudios, bien para comprarse la próxima camiseta de cualquier marca cara o simplemente piensan porque pueden ser trampolín para relaciones posteriores. Son jóvenes que no ven inconveniente en utilizar el sexo a cambio de dinero o estatus social.

DEBATE ABIERTO:(II)PROSTITUCIÓN Economía

La sociedad exige explícita e implícitamente que cada
una de las actividades que desarrollan sus miembros, por más sencillas que parezcan, posean su lugar económico que les confiera el sentido de legitimidad.
La mujer, como trabajadora, hasta los últimos tiempos, y en los recientes aún, con frecuencia es computada como población inactiva, habiendo realizado sin embargo desde antaño múltiples tareas de toda índole.

Si hablamos de prostitución, surge una contradicción añadida: la sociedad y el hábito, en algunos casos también las leyes, la autorizan y sin embargo su ejercicio es criticado y perseguido por muchos actores sociales.
Es una profesión porque ocupa un lugar económico en la sociedad, pero sabemos que no se trata de una profesión como otra cualquiera Blog Asuntos propios "Si es un trabajo como otro, exigiremos que se pongan ciclos medios y superiores de formación profesional. Así mismo, que se hagan listas en el INEM. A cualquier muchacha –o muchacho– en paro se le ofrecerá un puesto de prostitución en un club y si lo rechaza, dejará de cobrar el paro. Si una hija –o hijo– tiene vocación, no la disuadiremos, sino que le procuraremos la mejor formación…”
Por otra parte, aun siendo una actividad económica, el dinero que adquiere la prostituta es calificado, por la misma sociedad que la hace crecer, de sucio y en las lindes de la actividad delincuencial.
Según la ONU, la prostitución mueve anualmente entre 7 y 5 billones de dólares, representando para algunos países del 2 al 14 % del PIB.

Se realiza bajo un alto riesgo y, como dicen las mismas profesionales, cubre parte del gran desempleo en el que viven mujeres proveninetes en su mayor parte de los estratos pobres y marginales de los países en vías de desarrollo o con escasos recursos. Según la Guía Internacional del Sexo y la Prostitución, “las mujeres sin familia, inteligencia o fortuna han utilizado el único medio de que disponían para ganar dinero rápidamente... A 30 dólares por cliente, estas muchachas pueden ganar mucho más que trabajando en una fábrica por 4 dólares diarios, como suele suceder en casi todos los países subdesarrollados.” Esta guía, que cuesta 30 dólares en Estados Unidos, añade que cada uno debe sacar el mayor beneficio posible de su actividad comercial.“Mientras no se arregle la situación económica mundial y el problema de la superpoblación –añade- alguien tendrá que pagar la cuenta.”

En las épocas de crisis económica en cualquier país, la mujer utiliza su cuerpo o los escasos bienes –casa por ejemplo- en act ividades relacionadas con la prostitución. En la España más pobre y religiosa de los años cuarenta, florecen los alquileres de habitaciones para fines sexuales y la prostitución en mujeres de clase media.

En la actualidad, las nuevas exigencias sociales obligan a que ingresen adolescentes y pre-adolescentes al mercado de la prostitución porque son las preferidas. En las calles de las ciudades desarrolladas o en las de mayor pobreza, en los burdeles más caros o más baratos, hay chicas cada vez menores inducidas, en ocasiones, por las propias familias que se benefician de sus ingresos. En situaciones de pobreza o marginación, el secuestro y posterior trata es un sistema de captación de niños y niñas.

Según el Convenio de las Naciones Unidas para la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena, de 1949, ratificado por 72 Estados: “la prostitución y el mal que la acompaña, la trata de personas, esclavismo, maltrato, abusos etc. son incompatibles con la dignidad y el valor de la persona humana...” Sin embargo, el nuevo tratamiento dentro de las sociedades más avanzadas reclama el reconocimiento de la prostituta como trabajadora sexual y que conlleve los derechos que como tal tiene.

Se traza una línea divisoria entre la prostitución “libre” y la prostitución “forzada”. En general, las abolicionistas sostienen que la gran mayoría de esas mujeres son obligadas a ejercer la prostitución, y las trabajadoras del sexo replican que las cosas no son forzosamente así. Este es el testimonio de Elena Reynaga en el II Foro en VIH/SIDA e Infecciones de Transmisión Sexual de América Latina y el Caribe organizado en La Habana: "no soy puta, no soy prostituta, no soy trapo ni jinetera, no soy cuero, no soy meretriz ni ramera, tampoco cortesana. Soy una mujer trabajadora; una mujer trabajadora sexual".

En la revista Diagonal, en el especial sobre la prostitución de marzo, se dice: “La lucha por el reconocimiento de la prostitución como un trabajo ha llevado a la creación de sindicatos, para reivindicar y defender los derechos de las y los trabajadores del sexo”. Así, una de las experiencias más conocidas es la de la holandesa Rode Draad (RD), cuyo objetivo es mejorar los derechos y las condiciones laborales de las trabajadoras del sexo, informarles sobre sus derechos y cambiar la percepción pública sobre esta actividad.
En España se puso en marcha hace un año una experiencia similar, el Col·lectiu de Treballadores y Treballadors del Sexe de Comisiones Obreras, fruto del activismo de un grupo de trabajadoras del sexo de Barcelona, y del apoyo de la Secretaría de la Dona.
Si se acepta la solución de que la prostitución se asuma como trabajo, ¿estamos convirtiendo a los proxenetas en "empresarios" y a las redes de tráfico de mujeres (niños y niñas) en "flujos de inmigración" para trabajar en la industria del sexo?

¿Es la prostitución una actividad económica a la que tiene derecho toda mujer que lo desee?
¿Está la política nacional e internacional dispuesta a cortar con semejante movimiento económico?

DEBATE ABIERTO: (I) PROSTITUCIÓN/PUTA. Origen

PROSTITUCIÓN
Se suele asociar la aparición de las prostitutas desde tiempos inmemoriales a mujeres malignas, sacerdotisas o mediadoras entre los humanos y los poderes divinos, a seres con características que van más allá a la esencia humana.
Las sociedades regularon las relaciones entre hombres y mujeres para salvaguardar el cuidado de los menores y la seguridad sobre el parentesco que los unía con sus padres; con las madres, en general, no cabían dudas. A partir de ahí, el matrimonio se transforma en el espacio legítimo para que la pareja dé cuenta, de manera legal y socialmente aceptada, de su sexualidad, además de legitimar la paternidad y, por tanto, la herencia.
La socióloga Julia Varela cuestiona la creencia de que la prostitución es el ‘oficio más antiguo del mundo’ y fecha su institucionalización a finales de la Edad Media, cuando “prostitución e imposición del matrimonio indisoluble constituyeron las dos caras de una misma estrategia”. La tradición mariana, desde la Iglesia, sacralizó a la mujer poniendo como modelo el de la madre de Jesús, virgen. Es en esta época cuando en Europa crece de forma considerable la prostitución.
En estos nuevos ordenamientos, el papel de la mujer y de su sexualidad se va centrando por imperativo social e íntimo en la pareja, en la maternidad. Ser madre se convierte en una misión que pasa a obligación. Así, se dejan de lado muchos otros aspectos, especialmente los relacionados con una sexualidad lúdica y placentera en la mujer. La mujer honesta y virtuosa es aquélla que renuncia al placer de la sexualidad.
Según los estereotipos, la mujer doméstica es, ante todo, madre, mientras que la prostituta afianza su papel de proveedora de placeres.
Las mujeres de “vida alegre” son las prostitutas, las anodinas y tristes sufridoras, las madres. ¿Es verdad este tópico extendido por la sociedad y el lenguaje? (Deja tu comentario)

PUTA
Hay dos versiones sobre la procedencia del término puta: ( Wickdiccionariode Linux)
1.- Del verbo latino putare, pensar. En el momento en que los griegos fueron conquistados por los romanos, los hombres se utilizaron como educadores, y las mujeres como prostitutas. Al ver los romanos que las mujeres eran conocedoras de la ciencia y la política las calificaron como pensadoras, o en latín putas, palabra que todavía se conserva en catalán.
2.- Del latín de nuevo, pero de una diosa menor de la agricultura llamada Puta. En los días de la poda, las sacerdotisas de la diosa hacían un bacanal sagrado en honor de ella.
Los orígenes documentados se remontan a Sumeria y a Babilonia, donde las mujeres tenían que acudir cada año al templo y practicar el sexo con un extranjero en señal de hospitalidad, a cambio de un precio simbólico. En épocas posteriores se practicaron formas similares de prostitución, con carácter religioso o cultural, en lugares como Chipre, Cerdeña y Sicilia, y otros colonizados por los fenicios. En Corinto el templo llegó a tener más de mil prostitutas.
En Israel también existía esta clase de prostitución. Parece ser que las prostitutas y prostitutos formaron parte del culto, siendo la mayoría hombres. Según su estatus y especialización, estaban las cuadrantarias, llamadas así por cobrar un cuadrante (una miseria), las felatoras, practicantes de la fellatio, etc. En esa sociedad, así como también en la antigua Grecia, las prostitutas comunes eran mujeres independientes y a veces influyentes que llevaban vestidos de color púrpura para diferenciarlas de las demás y pagaban impuestos. De esta forma, las Hetairas griegas eran personajes comparables a las geishas japonesas en su condición entre prostitutas y cortesanas.
¿Cuáles son las razones por las que este término se utiliza como insulto? (Deja tu comentario)

RAYOS: Lo que hay que ver

Una web que no se podrá olvidar:
http://www.elmundo.es/elmundo/sexo.html
Un doctor (en medicina) y dos psicosexólogos aconsejan sobre sexualidad en una sección de El Mundo.es: "Los sexólogos--dicen-- hablamos mucho sobre el tema del sexo (...) hay muchas personas que siguen teniendo serias dificultades cuando se habla de sexo y se les puede ver muy incómodas cuando se trata `el tema´"(...?)
Dejan claro que quieren ser prácticos, por lo que dan ideas como en el artículo "Al estilo Full Monty" sobre como que "quitarse la ropa tiene su gracia". Resumo.
PARA ÉL:
Lo primero, los zapatos, y lo dejan bien claro: "El hombre siempre empieza a desnudarse quitándose los zapatos y los calcetines. Si tiene frío en los pies, que aguante un poco, ya se irá calentando", apuntan.
Lo segundo: "Después de los pies viene el torso" (tajantes)
Y... "Y por último, el pantalón y la ropa interior". Ahora bien, aconsejan:" los calzoncillos se pueden dejar un ratito —como promesa de un buen preámbulo—".
PARA ELLA:
Lo primero: "los zapatos (también para ellas) y si se llevan pantis, éste es el momento...la imagen con medias es muy erótica, pero con pantis francamente no —además hacen inaccesible cualquier acercamiento al triangulo glorioso—". Y apostilla: "Si se lleva vestido, es mucho mejor quitárselo por las piernas más que por la cabeza".
Lo segundo: "... la ropa interior. En este punto depende de gustos(...) y se puede ir quitando poco a poco" :- el sujetador y "las braguitas—, o... incluso culminar con ellas puestas", dicen.
Para finalizar y aplicable a los dos, atención:"... por último, aunque no tengáis en cuenta el orden al desnudaros, que por favor nadie se olvide de quitarse los calcetines antes de hacer el amor"(con énfasis).
Muchos detalles, de verdad, no os la perdáis. Ah, y atentos a las ilustraciones : "Doméstica sexualidad", "El cuidado íntimo", "Con o sin penetración" , "La pareja y el sexo" , "Sexo reproducción y matrimonio" --donde, por cierto, él ya lo ha hecho mal, ¡se ha quitado el torso antes que los zapatos!..uyuyui...--.
Calificación: No tienen desperdicio estos doctores.

TRUENOS: ¿Wendy se irá?

Wendy Guerra, Premio Bruguera con la novela"Todos se van", sobre la Cuba actual ha justificado el título de la obra explicando que "no hay ninguna duda de que en Cuba muchos se van". Añadió en la presentación del libro:«es una locura comprometerse sentimentalmente con personas que sabes que vas a perder, porque se van a ir».
Único miembro del jurado: Eduardo Mendoza.
El personaje del libro, Nieve Guerra, relata en su diario los avatares por los que atraviesa su vida familiar con padre alcohólico y madre que se fuga con un sueco investigador nuclear.
Sus libros más conocidos en Cuba publicados con anterioridad son "Posar desnuda en La Habana" y "Diario Apócrifo de Anais"
La autora ha revelado que desea publicar un libro titulado "Alguien me habló de las europas", sobre su madre "una extraordinaria escritora que, lamentablemente, nunca quiso publicar", dijo.
Fragmento de su poema "Ropa interior":
Dejamos sobre las duchas de los hombres nuestros cuerposbien amarrados a la tubería solar
Marcamos territorio como animales en celo con las trusas saturadas de arena y el olor sideral que los aísla.
En los baños quedan restos del sexo que les hicimos ayer,agua de flores y velas de vainilla derramada

CENTELLAS:Tony Blair y el Activismo Pacifista

Tony Blair puede poner en marcha la nueva legislación antiterrorista con Helen John y Silvia Boyes, detenidas 12 horas por caminar cinco metros en la zona de seguridad de la base estadounidense de Menwith Hill, en Yorkshire.
Las dos mujeres, de 68 y 62 años respectivamente, se oponían así a una ley que consideran va contra la libertad de expresión.
John, que el año pasado fue nominada para el premio Nobel de la paz, afirmó tras su liberación que "a los temas importantes hay que plantarles cara" y Boyes, que en 1999 fue absuelta por un tribunal de la acusación de dañar un submarino nuclear, dijo no importarle la posibilidad de ir a la cárcel si con ello se paraliza la ley: "El Gobierno cree que puede hacer lo que quiera y que el público pasivo aceptará todo lo que le echen".

En 1981, un grupo de mujeres acampó a las puertas de una base militar británica en la que se iban a almacenar armas nucleares. Esta protesta duró 19 años y cambió la idea que del activismo pacifista se tenía en Reino Unido. Sus protagonistas: Helen John y Silvia Boyes.

En otra dirección

La Pistola de Larra cambia de rumbo
Este blog nace como práctica periodística.
Una primera fase se dedicó a comparar las portadas de los periódicos de mayor difusión nacional El País y El Mundo.
Luego se le fue un poco la puntería y tendió a la abstracción.
Después, si se descuida, empieza a hacer lo que le da la gana.
Ahora, vuelve al redil y pretende convertirse en un "blog temático"
¿Que qué tema? ...hummmm...MUJER
Para empezar, una recomendación: http://entretodas.net/
(Se admiten sugerencias, naturalmente)

Lecturas de domingo

KIRAI, FINALISTA PREMIOS 20BLOGS (Entrevista en 20 Minutos, 30 de Marzo)

Hector García, popularmente conocido en la Red como Kirai, resultó finalista al mejor blog de 2005 en castellano en el concurso Premios 20Blogs que se entregarán el próximo jueves 6 de abril.
Kirai, un geek en Japón, relata anéctotas de su día a día en el país asiático, desde donde enseña todo tipo de cacharros, gentes y anécdotas con sabor a sushi.
Su blog, uno de los más populares de la blogosfera hispana, aspira además a llevarse el galardón como mejor blog expatriado (escrito desde fuera de casa) y mejor blog personal 2005.

Nombre y apellidos: Héctor García PuigcerverEdad: 25 años.Lugar de nacimiento: Alicante Edad del blog: 2 años Profesión/Estudios: Ingeniero de Software en Technorati

P - ¿Por qué Kirai? ¿Qué significa?
El nombre lo elegí cuando no tenía ni idea de japonés y me equivoqué al escribir Kirei que significa "bonito", "precioso", y escribí Kirai que significa "odio". Al final terminó gustándome más como suena Kirai y así se quedó.
P - Haz tu pronóstico ¿Quién crees que será el mejor blog 2005 del concurso?
Yo apuesto por Alt1040 por el equilibrio en contenidos y diseño original.
P - Tus tres blogs recomendados.
Yo recomendaría Pjorge.com para reflexionar, Javi Moya para entretenerse, y Microsiervos para estar al día en lo que pasa por Internet.
P - ¿Cuánto tiempo le dedicas a tu bitácora?
Pues la verdad es que varía entre 5 minutos al día hasta varias horas. Mantener un blog cuando empieza a tener muchas visitas puede llegar a consumir mucho tiempo. Esta es una de las razones por la que algunos blogs están optando por cerrar los comentarios para ahorrar tiempo.
P - ¿Crees que se establecen relaciones sociales a través de los blogs?
Sí que se establecen relaciones. Aunque cuesta bastante tiempo, al final comienzas a comunicarte con aquellos blogs con los que compartes las mismas aficiones o intereses.Escribir en el blog me sirve para ir tomando nota de aquellas cosas que me llaman la atención cada día, para reflexionar.
P - Para ti, ¿qué significa tu blog?
Para mi el blog es "la extensión de mi mente". Los seres humanos aprendemos miles de cosas cada día pero también olvidamos otras tantas, escribir en el blog me sirve para ir tomando nota de aquellas cosas que me llaman la atención cada día, para reflexionar, para escribir mis diarios de viaje etc. Al cabo de un tiempo ese pequeño esfuerzo da sus frutos y empiezas a usar tu propio blog para consultar cosas: "mmm... no recuerdo exactamente cómo era, pero escribí sobre ello en el blog. Vamos a mirarlo..."Por otro lado, esta extensión de mi mente, aparte de serme útil, es útil para miles de personas interesadas en Japón o simplemente en las aventuras de un joven ingeniero Español por el mundo.
P - ¿Cómo empezaste a escribirlo?
Simplemente me puse a escribir. Muchas veces el único secreto para hacer algo es simplemente hacerlo.
P - ¿Sabrías vivir sin él ahora?
Pues sí, aunque lo tendría que sustituir por un diario personal y supongo que echaría de menos los comentarios de los lectores. También echaría de menos la satisfacción de recibir emails cada día contándome cómo leer mi blog levantó su pasión por Japón y al final incluso terminaron viajando al lejano oriente.
P - ¿Lo más raro que has visto en Japón?
He visto desde japoneses durmiendo sentados en una moto hasta un abuelo haciendo footing a las 12 de la noche junto a un perro con una linterna en la cabeza. Pero se ven cosas interesantes cada día que voy fotografiando y comentando en el blog.
P - ¿Crees que el gusto por lo japonés es una moda?
No creo, siempre hemos tenido interés por lo desconocido. No solo Japón sino Asia en general atrae nuestra atención por que son culturas tan diferentes que atraen nuestra curiosidad.
La blogosfera japonesa es la más grande del mundo, estamos en la edad de piedra comparados con ellos.
P - ¿Has podido captar alguna diferencia entre el estilo de los blogs españoles y la blogosfera japonesa? ¿Cosas por adoptar de sus blogs?
La blogosfera japonesa es la más grande del mundo. Se publican cada día más entradas en japonés que en cualquier otro idioma, existen más de 500 servicios para alojar blogs, hay más de 100 buscadores de blogs etc. Realmente estamos en la edad de piedra comparados con ellos.
P-¿Una costumbre japonesa a la que no te hayas acostumbrado?
¡Muchísimas!. Por ejemplo comer el tradicional desayuno japonés cada mañana, yo sigo con mi vaso de leche y galletas de toda la vida.
P - ¿Qué papel crees que juega la blogosfera en la sociedad?
Simplemente el de comunicar información. Lo bueno es que en Internet, en principio, todos somos iguales, cualquiera tiene el mismo poder en la Red. Por ejemplo, hay blogs que son más leídos que periódicos tradicionales. Lo que pasa es que gran parte de la sociedad todavía no se ha dado cuenta de las consecuencias/beneficios que el fenómeno de la blogosfera puede tener.
P - ¿Cuál es el post que más éxito ha tenido en tu blog?
Uno que escribí 10 días después de crear el blog en el que hablaba sobre las diferencias entre el japonés, el chino y el coreano.
P - ¿Ganas o pierdes dinero con tu weblog?
Ahora mismo gano dinero gracias a que bitácoras.com me ofrece alojamiento gratuito, pero puede que dentro de poco pierda dinero porque debido al alto tráfico que género necesito mi propio servidor.
P - ¿Qué herramienta recomendarías para crear un cuaderno de bitácora?¿Qué consejos darías a los neófitos de la blogosfera?
Yo siempre recomiendo a la gente dejar de pensar en hacer un blog y simplemente ponerse a escribir un blog. Hoy en día con herramientas como blogger.com o bitácoras.com puedes tener un blog creado en apenas un par de minutos.
P - ¿Tienes curiosidad por conocer a algún blogger?
Muchos, pero ahora mismo los que me vienen a la mente son: Pedro de pjorge.com , Diego de minid.net, Alvy de microsiervos.com...
P - ¿Qué tipo de blog no te gusta?
Lo único que me molesta de verdad es ver blogs de spam que simplemente intentan ganar dinero con sistemas de afiliados por ejemplo. Por lo demás, cualquier otro tipo de blog me parece bien.
P - ¿Tienes algún otro blog?
Ahora mismo no, pero estoy pensando en crear otro blog en el que hablaría de nuevas tecnologías y ciencia.
P - ¿Qué haces con los trolls de tu bitácora?
He tenido centenares de trolls, la mejor técnica es ignorarlos completamente.
P - ¿Has descubierto algún blog por el concurso al que te hayas enganchado?
Pues la verdad es que no, pero no porque no haya miles de blogs interesantes, sino porque últimamente no tengo mucho tiempo para leer nuevos blogs.

Lecturas de domingo

A propósito del aniversario

Llevabas razón, madre, si te significas demasiado, al final te quedas más solo que la una. No volveré a hacerlo. Ahí van, como muestra de mi arrepentimiento, estas líneas hondamente sentidas sobre el Papa: ha muerto un campeón de la libertad, un hombre que llevó a la Iglesia a cotas increíbles de democracia interna y que reconoció los derechos de los colectivos tradicionalmente perseguidos u olvidados, fueran pobres, mujeres, homosexuales o filatélicos (en el caso de que la filatelia sea una opción venérea, que ahora no caigo). Su odio a las tiranías fue tal que administró la eucaristía a Pinochet, también conocido como el libertador del Cono Sur, con el que la Iglesia de Juan Pablo II colaboró activamente y sin complejos. Y hablamos de Pinochet por no mencionar a héroes menores como Videla, que llevó a cabo su misión redentora gracias a la eficaz ayuda de los obispos argentinos.

Ojalá que la Iglesia no aproveche este óbito para relegar de nuevo a la mujer a la condición servil de la que Wojtyla la rescató. Ojalá que el Vaticano continúe apostando por las comunidades de base, por los desheredados de la Tierra, como hizo Juan Pablo II al apoyar a los teólogos más comprometidos con la difusión del mensaje de Cristo entre los pobres. Pido a Dios que ilumine a los cardenales para que elijan un sucesor capaz de continuar la revuelta que este hombre llevó a una institución ya de por sí avanzada.

¿O acaso podremos olvidar los españoles la complicidad, dicho sea en el mejor sentido de la palabra, de la jerarquía eclesiástica con Franco, cuyas torturas aplaudió hasta quedarse sin manos? Y es que también Franco, como ha demostrado la historia, era otro campeón de la libertad. ¿Para cuándo su beatificación?

No volveré a quedarme solo. En el futuro repetiré lo que ordene la tele, aunque contradiga mi experiencia. Escribo estas líneas al sol de abril, en la terraza de una cafetería. Nadie, a mi alrededor, da muestras de haber sufrido una gran pérdida, pero debe ser un efecto óptico porque los telediarios hablan de un duelo universal, que afecta a todos y cada uno de los habitantes del planeta. Me rindo, mamá, y en este acto abomino del condón y me adhiero al discurso único.
© Juan José Millás. EL PAÍS, 08-04-2005

Un estudio asegura que si hombres y mujeres cobraran lo mismo, la miseria se reduciría un 10%
EL PAÍS. NEGOCIOS - 02-04-2006

Casi nadie discute que las trabajadoras europeas cobran menos de media que sus colegas varones. Estudio tras estudio, en España y en Europa, se constata la discriminación salarial de las mujeres.

Los últimos datos oficiales de la Unión Europea (UE) aseguran que la brecha entre el salario de los hombres y el de las mujeres está en el 15% de media. Una de las últimas investigaciones en este terreno, presentada esta misma semana en un seminario de la Fundación BBVA y el Ivie en Sevilla, da un paso más y constata que son las familias con rentas más bajas las que sufren en mayor medida esta situación injusta.

El estudio, llevado a cabo por los profesores de la Universidad de Vigo Carlos Gradín, Coral del Río y Olga Cantó, concluye que si se lograra eliminar este tipo de discriminación, la pobreza se reduciría un 10% en España.

La investigación constata que en algunos países europeos, como España, Francia y Alemania, más del 90% de las mujeres empleadas cobran entre 90 y 120 céntimos de euro menos por hora trabajada que los hombres con empleos similares. Esto significa una merma de entre el 5% y el 6% de los ingresos familiares, calculan los investigadores.
Bélgica y Dinamarca son, por el contrario, los países donde menor es la discriminación salarial de las mujeres. A pesar de ello estas trabajadoras perciben de media entre un 1% y un 1,5% menos que los hombres.

Las diferencias salariales entre hombres y mujeres afectan sobre todo a las familias con rentas más bajas. Las mujeres de este segmento suelen acceder a trabajos menos cualificados y, por lo tanto, peor remunerados. Esas bajas perspectivas de ingresos, según los profesores de la Universidad de Vigo, llevan a algunas mujeres a no intentar acceder al mercado de trabajo, lo que incrementa aún en mayor medida la pobreza de estas familias.

La discriminación varía mucho, según los grupos de edad y los niveles de estudio. Las jóvenes con estudios superiores la sufren menos.