DOCE ARTISTAS CONTEMPORÁNEAS EN EL PRADO

Eritis sicut dei, de Naia del Castillo

Doce artistas contemporáneas pertenecientes a distintas generaciones y estilos protagonizan la exposición que se inaugurará el 9 de mayo en las salas temporales del Museo del Prado en Madrid. Son Isabel Baquedano, Carmen Calvo, Naia del Castillo, Cristina García Rodero, Cristina Iglesias, Carmen Laffón, Ouka Leele, Eva Lootz, Blanca Muñoz, Isabel Quintanilla, Soledad Sevilla y Susana Solano.

Litografías, esculturas, aguafuertes, fotografías recrean en manos de las artistas las obras de Goya, Velázquez, Murillo y el Greco.

Hace ahora dieciséis años, el Museo del Prado abría por primera vez sus puertas a artistas contemporáneos, Alfaro, Arroyo, Barceló, Chillida, Gaya, Gordillo, Pérez Villalta, Ràfols-Casamada, Rivera, Rueda, Saura y Torner expusieron creaciones inspiradas en obras maestras del museo que, como los otros, cuenta con escasas piezas de artistas mujeres; entre ellas destacan las obras de Artemisia y Clara Peeters.

La iniciativa nace de una propuesta de la Fundación de Amigos del Museo del Prado y la selección, siempre difícil y nunca del gusto de todos, ha corrido a cargo del profesor Calvo Serraller, quien refieriéndose a la idea de que sean exclusivamente mujeres las seleccionadas, dice: "¿Estamos ante un nuevo caso de lo que se ha dado en llamar política de género? Pues no. En el terreno del arte el cambio que se ha producido en los últimos años es de tal dimensión y calidad que entre los artistas españoles más reconocidos nacional o internacionalmente, una mayoría abrumadora son del género femenino"

En la imagen, la obra de Naia del Castillo Eritis sicut dei -Seréis como dioses-, frase con la que la serpiente tienta a Adán y Eva. Se trata de un collar con la escena de Fra Angélico sobre la expulsión del paraíso.

SIEMPRE ME QUEDARÁ de BEBE

Siempre me quedará de Bebe con la orquesta filarmónica de Extemadura en el teatro romano de Mérida.

SOBRE EL LIBRO DIGITAL

«¿Qué me ha ocurrido?», pensó. No era un sueño. Su habitación, una auténtica habitación humana, si bien algo pequeña, permanecía tranquila entre las cuatro paredes harto conocidas. (La metamorfosis de Kafka)

Estamos asistiendo a una de las grandes transformaciones sociales y comunicativas a partir de la la entrada en nuestras vidas de la herramienta digital. La aparición y evolución de la red de redes, Internet, y de la World Wide Web a comienzos de los 90 está teniendo un importante impacto en el desarrollo social, económico y cultural de las modernas sociedades; sin embargo, visto desde otro punto de vista, también está creando una brecha fronteriza entre quienes acceden a esta revolución implicados en ella, generalmente los países de mayor desarrollo, y quienes aún no pueden acceder más allá de lo que a las grandes empresas informáticas les conviene.

Así, vivimos en un mundo en el que se solicitan libros de texto en desuso, en este país por ejemplo, para lugares como el Sahara o Cuba, mientras las empresas editoriales se echan las manos a la cabeza o se animan en proyectos digitales intentando darle nueva vida a lo que llamamos libro: el papel impreso y encuadernado, avalado por una autoría reconocida socialmente, presentado en sociedad en actos promocionales y distribuido con mayor o menor fortuna en los puntos de venta.

En este entorno, el libro digital aunque aún para un lector medio suene a algo del presente pero no alternativo a la edición clásica, se comienza a vislumbrar como un paso más en la evolución de los documentos impresos y como un nuevo formato que convivirá en paralelo con el papel a pesar de los importantes problemas y desafíos que parece plantear como los de autoría, la propiedad intelectual o el soporte.

Quizás no apreciamos que la digitalización de la información ha ido entrando en la cotidianeidad sin apenas darnos cuenta. Desde los años 90, cuando entramos en un supermercado, en una estación de autobuses, aeropuertos o una sala multicines, leemos a través de una pantalla la información oportuna con mayor o menor detalle dependiendo de los intereses y de los medios de la empresa. Folletos, carteles, vallas van siendo sustituidos por información digital cambiante. Palabras e imágenes sobre un nuevo soporte; éste último, uno de los asuntos que aún valoramos con la conciencia de libro clásica como un asunto a resolver.

En palabras de Jeremy Rifkin en “La era del acceso” (1998, Paidós, Barcelona) “el producto se convierte en un factor de la producción que sirve para hacer el negocio en sí mismo en vez de como artículo de venta”. Es decir, el bien se convierte en servicio no siendo tan importante comprar el producto como disponer de los medios para acceder a él.

Hoy descargamos de la red todo tipo de instrumentos, juegos, programas de telefonía, comunicaciones, escritos de cualquier tema y valía, bibliotecas, etc. Lo que está en tela de juicio es el sistema editorial y el valor económico de la información en la edición. El proveedor es quien administra hoy el acceso, el usuario quien se deja aconsejar sobre las necesidades que tiene.

Con la imprenta se perdió el anonimato en la obra que provenía de la oralidad y de la buena profesionalidad del copista. Era más fiable la firma del copista que la del misma autor. Con la digitalización lo que se pierde, o transforma, es el sentido de la propiedad del libro como objeto.

El libro y la lectura se han convertido en uno de los temas de debate favoritos en la sociedad actual, sin embargo prevalece la opinión de que cada día se lee menos a favor de los medios audiovisuales, y sin embargo de nuevo, cada día se edita más. ¿Qué está pasando? ¿Dónde se encuentra las claves de tales contradicciones?

El libro impreso sigue siendo hoy el preferido para la información y para la lectura literaria, aunque no nos atreveríamos a decir lo mismo sobre la investigación. Multitud de trabajos se publican y utilizan desde la red, su ventaja es que allí están y el flujo entre emisores y receptores se ha facilitado enormemente con el nuevo sistema de comunicación.

ELLA Y LA ORGÍA PERPETUA EN PAPEL

La autora de "La orgía perpetua" publica en papel una novela basada en el blog

"Intento colocar a los lectores como frente a un cuadro; he realizado algo parecido al montaje de una película"

Lo anunció en su blog hace unos días, La Orgía perpetua tendrá en mayo su versión en papel publicada en la colección Guermantes de la editorial Gens. Con la autora hemos hablado sobre la edición, aunque bien sabe que me debe una entrevista densa y literaria, como son sus escritos, como lo es Ana Muñoz de la Torre, el alter ego de Ella, ¿o era al revés?

"La orgía perpetua" no es un diario de Ella. El libro no contiene todos los posts del blog, no tenía sentido meter, por ejemplo, relatos ajenos a Ella con calzador; por otra parte el libro introduce algunos inéditos que en su momento no colgué o que he elaborado para que el lector pueda comprender al personaje", nos dice.

Hay mil preguntas sobre el paso de la escritura virtual sobre el soporte de una pantalla a la escrita, pero una de las inmediatas es ¿qué se hace con la cronología, una de las esencias de escribir en blog? La escritora puntualiza:

"En términos generales, los años de aparición de los posts se han respetado. El libro va de la primavera de 2005 a la de 2007. No aparecen fechas en los textos. Me importaba mucho no elaborar una especie de diario, la publicación va más allá del blog y por eso no me interesaba respetar la cronología en sentido estricto, sobre todo porque cuando abrí mi primer blog no tenía ni idea de lo que estaba haciendo, de adónde me dirigía: iba dando palos de ciego. En el último, sin embargo todo empezó a estar más claro, y Ella tomó cuerpo. La orgía comenzó a girar en torno a su etéreo ser"

¿Y la estructura?

"Con respecto a ese tema he intentado colocar a los lectores como frente a un cuadro porque había que pensar en quienes se acercaban a la orgía de papel sin haber visitado antes la virtual. He realizado algo parecido al montaje de una película"

De primavera a primavera pasando por dos años, más relatos inéditos, más una estructura novelada en lo que ya es en el blog una prosa densa, llena de referencias literarias y viva según el pensamiento y la experiencia de este personaje abosultamente contemporáneo que es Ella, mujer a la que Ana Muñoz de la Torre (¿o era al revés?) hace crecer con inteligencia. No me la perderé. Desde aquí, enhorabuena y todas las lecturas para este relato, lo pasaremos bien.

Aconsejo visitar el blog si no se conoce, dividido temáticamente en doce secciones y, como botón de muestra, un post de mis preferidos, el del 26 de agosto del verano pasado: Instrucciones para treintañeras desordenadas y tibias. Que lo disfrutéis.

INFORMACIÓN CIUDADANA: JANE STILLWATER

Jane Stillwater

"Quiero saber si estáis planeando un ataque a Irán. ¿Qué tiene que decir usted al respecto? ¿Va a ser otra metedura de pata? Tiene la pinta de que va a ser otra metedura de pata"

Esta fue la pregunta de Jane Stillwater al senador republicano John McCaine durante la rueda de prensa en Bagdad en la que se justificaba el incremento de tropas en Irak.

Jane Stillwater, maestra californiana de 64 años, ha dejado trabajo y residencia para trasladarse a Irak y, desde su blog, acercarse a la realidad intentando alejar los fantasmas de la prensa pagada por empresas de comunicación.

McCaine, contrariado por la contundencia de Stillwater, recoge el Times, contestó:

"No tengo una respuesta para eso"

Los escritos de Jane Stillwater pueden leerse en

Jane Stillwater's Web Log

UNA ANTROPÓLOGA GITANA EN LA BLOGOSFERA

Se la conoce por el nombre de Mumeli, del rromanó “luz”, según ella misma dice en su blog. Es antropóloga por la Autónoma de Barcelona, y Máster en Investigación Básica y Aplicada con un tema: Gitan@s, porque ella lo es, y desde esa identidad ha iniciado un proyecto en la red sobre documentación y cultura gitana.

Su blog, Una antropóloga gitana en la blogosfera, que califica de“diario de campo”, recoge testimonios, anota iniciativas, ayudas, anécdotas etc. que afectan a su colectivo con el fin de crear un espacio tecnológico de investigación, documentación y participación gitana. A través de las TIC está creando una herramienta de consulta útil en la práctica y para los estudios científicos.

Y para difundir su cultura e incrementar la visibilidad de su pueblo, Mumeli retó a Google a que pusiera el pasado 8 de abril, día internacional del pueblo gitano, la bandera que los identifica junto al famoso logo del buscador a la vez que recogió firmas y difundió la idea a través de su blog y otros de similar temática. Finalmente la llamada Operación Google del 8 de abril no obtuvo los resultados que la antropóloga deseaba, pero quedó la noticia en algunos medios y desde aquí la recogemos. Suerte el próximo año, Mumeli.

EXPERIENCIA DE PAZ

Hasta el día 18, 300 mujeres de 30 países recorrerán en bicicleta Siria, Líbano, Jordania y Palestina para denunciar el conflicto en Oriente Medio. Se trata de una actividad del proyecto Follow the Women que culminará con la llegada a Palestina y la celebración de una conferencia internacional sobre justicia y paz con mujeres palestinas e israelíes intentando acercar así posiciones.


No es la primera vez que desde Follow the Women, mujeres de todo el mundo en bicicleta piden el fin de la violencia en Oriente Medio, mostrando al mundo con una acitividad de paz la situación en esta región y la realidad que viven mujeres y niños. Las experiencias de paz también funcionan, dicen estas mujeres.

Más información

en Canal Solidario

¿QUE QUÉ...QUE CÓMO?

El ultraconservador Le Pen ha dicho en un debate sobre la mujer organizado por ELLE que el mejor anticonceptivo para la mujer es la masturbación.

Desde pequeñas sabemos que es no solo buena sino recomendable, y particularmente me declaro a favor de métodos tan novedosos como el iBuzz, consolador que se conecta vía puerto para auriculares del ipod y, una vez en su sitio, vibra al compás de los ritmos de la música. "Sexy, moderno y pícaro", así lo publicitan, y se vende con su fundita de terciopelo. O el Toy, el consolador vibrador que se activa al recibir un SMS si todo ha quedado dispuesto para ello, y esto por no hablar de otros muchos y si no tenemos ganas de movernos al sexshop de la zona y elegir entre la multitud de posiblidades que se nos ofrece.

Monsieur Le Pen, está usted fatal sobre todo informado. ¿No podría haber dado alguna nueva idea, algún método, postura, instrumento, algo, que fuera novedoso y argumentar así debidamente su discurso? No me extraña que fuese abucheado por el público del foro, tampoco sé qué entenderá a su edad por vida sexual, por los contagios, por los embarazos no deseados, etc, aunque es fácil imaginarlo.

Pero es que entre las bobadas que llevo leyendo últimamente aún estoy impactada por la insesatez de empresas y publicidades que se agarran con uñas rotas al mercado que ofrece la red. En el blog Todas leo que una empresa belga anuncia el alquiler de esposas por internet. Se eligen por un catálogo y aseguran que en pocas horas serán servidas en el domicilio que se las reclame. Al final, aclaran, es una campaña ficticia de una empresa que se dedica a servicios de venta con envío por correo postal a través de catálogo en soporte de vídeo. Y se les ha ocurrido utilizar la idea de esposa a la carta de alquiler para hacer un guiño "simpático" que no hay que ser muy listo para comprender que" Ataca directamente a la objetualización de la mujer como reclamo en el marketing publicitario", como apuntan en Todas. Otra vez, y de nuevo, y con risas.

SEXO EN JAPÓN

Del blog de Kirai, este gráfico hecho por Bayer sobre

las relaciones sexuales de parejas en Japón

LA FAMA Y LOS BUSCADORES

Todo el mundo ha tenido la tentación de poner su nombre en un buscador y averiguar qué datos aparecen en la primera página. Se calcula que un usuario alcanza a leer de media las cinco primeras entradas resultantes, por lo que si se consigue aparecer entre ellas, las posibilidades de entrar en el mundo de la fama se multiplican. Según la consultora Júpiter Research, las webs que aparecen en la primera página de una búsqueda tienen aseguradas alrededor de un 600% de incremento de visitas.

La fama en el mundo latino se identificaba con la transcendencia social que tenían las personas y hechos. A medida que se tenía más, la celebridad y eternidad se aseguraban. Como mensajera de Júpiter y responsable de la voz pública, la ubica Virgilio --Libro IV de la Eneida-- en el centro del mundo, en un palacio sonoro con aberturas por las que penetran las voces y está rodeada de la Credulidad, el Error, la Falsa Alegría, el Terror, la Sedición y los Falsos Rumores. El tema se traspasó a lo largo de los tiempos, se desarrolló muy especialmente en el renacimiento, y llega hasta la actualidad con los mismos ojos y bocas y la misma volatibilidad que le direra Virgilio antaño.

Un buscador basa la jerarquía de sus resultados obtenidos en el número de búsquedas y visitas que se realizan en las webs. El carácter libre para situar un texto en ellas está permitiendo que una empresa esté asociada por ejemplo a un conflicto laboral, a una irregularidad o a un proceso judicial si ha dado lugar a muchos textos, comentarios, críticas etc.

Así, si ponemos hoy el nombre de la multinacional de automoción Dephi de la Bahía de Cádiz, que ha cerrado incumpliendo el acuerdo de mantenerla hasta 2010 con la Junta de Andalucía, en quinto y sexto lugar encontramos el rastro de las noticias del diario El País sobre el tema. Las primeras hacen referencia a un club y al entorno de desarrollo de software diseñado para la programación que nada tienen que ver con el asunto. La web 0.2 es así, no atiende a la semántica, sino a estrictos datos --el próximo paso, el de la web semántica que añadirá metadatos, ampliará las precisiones en las búsquedas, no sabemos si para mejor o peor.

En cualquier caso, lo que está claro es que ni a Delphi automoción ni a sus homónimos les conviene para su imagen mantener durante mucho tiempo esta asociación con un conflicto en la red comercial, por lo que ya han surgido 500 empresas, siete de ellas españolas, dedicadas a limpiar la fama y colocar a particulares y empresas entre los primeros resultados de una búsqueda engañando a los algoritmos.

Patricia F. de Lis así lo señala en un artículo reciente: "Se analizan los textos que aparecen en la página web del cliente, y se corrigen usando las palabras clave con las que éste quiere ser identificado. También se crean blogs y notas de prensa que hablen de esa persona o producto, y se bombardea con ellas a sitios de noticias especializados en incluir esas notas. Se negocia, incluso, con otras páginas o blogs que intentan lo mismo, para intercambiar enlaces".

Estas son algunas de las nuevas técnicas publicitarias que confirman que la fama siempre tuvo un precio, y nada bajo. Los nuevos limpiadores capaces de subir al Olimpo están ya facturando sobre los 750 millones de euros. Otra vuelta de tuerca.

EL PODER DE LA CONVERSACIÓN

¿Son los internautas sujetos pasivos que se sientan frente a un ordenador dispuestos a consumir contenidos ajenos o por el contratrio producen, controlan y distribuyen información?

Los datos dicen que hay 100 millones de vídeos aproximadamente colgados en Youtube y unas 150 millones de fotos en Flickr. Existen unos 60 millones de blogs y 1,5 millones de artículos en la enciclopedia Wikipedia de usuarios que presentan un alto grado de fiabilidad. Por otra parte, sitios como Digg o Menéame permiten decidir qué artículos de la Red gustan más; también desde los blogs se han originado campañas decisivas en dimisiones de colosos de la información como el periodista americano Dan Rather.

Está claro que en poco tiempo las relaciones entre usuario, empresa, política, movimientos sociales e información en general han cambiado: "Ya no son unidireccionales, sino bidireccionales", dice Enrique Dans, profesor del Instituto de Empresa, y añade: "Los usuarios reaccionan, tienen voz propia, y la manifiestan. La web 2.0 ha introducido la conversación en las relaciones comerciales". Efectivamente, ni Youtube ni Flickr invirtieron nada en su difusión inicial, sino que se nos han mostrado como un hallazgo fortuito consecuencia de la frustración, en el caso de Youtube mientras intentaban sin éxito enviar el vídeo de una fiesta entre amigos, en el de Frickr cuando investigaban en un videojuego.

Después el boca a boca y el blog a blog ha sido su medio de difusión, es decir, se han servido de las redes sociales que ellos mismos alentaron y que hoy crecen solas produciendo información visual o escrita, interpretando la de los medios de comunicación tradicionales, compartiendo experiencias, apoyando campañas sociales, por sectores, individuales. Es el pequeño gran poder de la individualidad y el tecnicismo. Para Philip Meyer, autor de The Vanishing Newspaper, 2043 será el último año de la prensa tradicional escrita.

Se reconoce que ha surgido el valor de la colectividad, y quizás como salvación política en el intento de legitimar los sistemas representativos que están en el punto de mira de votantes insatisfechos, o como un modo de dar nombre a un movimiento al que la organización social no puede estar ajena.

Somos conscientes hoy más que nunca de la desigualdad, vivimos con el malestar de los muchos que somos y la información media alcanza a las cuentas y a las intenciones de los otros pocos que obstentan el poder. Por otra parte, los datos dicen que tendemos a informarnos por internet pero, mientras esto sucede, también los datos hablan de los principales intereses del internauta: cómo enriquecerse y dónde ir al cine. Dice Jason Lanier en"Maoísmo digital" que la colectividad no necesariamente es garantía de nada: "El colectivo es tan estúpido como cualquier individuo, y en algunos casos concretos, mucho más estúpido y la ausencia de contenidos comprometidos intelectualmente en los vídeos más vistos así lo confirma".

La expresión por antonomasia personal de la opinión se encuentra en lo que se viene llamando la blogosfera que procura un espacio individual de carácter personal --blogs más abundantes--, creativo en cualquiera de las artes, sobre viajes, de tipo social, político, alrededor de los conflictos bélicos, ecológicos, información en general --o metainformación--, especializados en una profesión, tecnología, etc. Cualquier tema y unos conocimientos básicos hacen posible crear un blog. Sin embargo, y quizás por la diversidad de formatos y la facilidad de acceso, su principal problema hasta el momento es la credibilidad.

Se sospecha de la opinión particular , de la información no contrastada, de la manipulación de los datos extraídos de los medios online, de la falta de originalidad de los textos, del anonimato que permite en la red esconder la identidad, del aislamiento en que vive en ocasiones el internauta que origina una brecha con lo que siempre se ha entendido como realidad. También se sospecha de la interpretación porque, quizás, aún no se cuenta del todo con que el usuario puede decir algo o puede intervenir de forma directa ofreciendo otra cara de la información. Quizás porque a pesar de todo no hay confianza en que la ciudadanía puede actuar directamente, o porque la llamada en los últimos tiempos a las opiniones individualizadas desde los ámbitos políticos suena a cosa extraña.

Asistimos en los últimos días a la aparición de la llamada wikipolítica, o que las 'webs' permitan a los internautas modificar sus contenidos para configurar el programa electoral o recordar a los candidatos sus promesas en tiempos electorales. El proyecto, que ya está funcionando, se llama 'Lo prometido es deuda y utiliza el formato de Wiki para que los internautas guarden los compromisos anunciados en las próximas elecciones municipales y autonómicas del 27 de mayo. Para uno de sus creadores, conocido exclusivamente como Sergio, "el éxito de este sitio depende de la participación de los internautas". Según parece, su interactividad es ya mayor a la de las páginas de municipios de las comunidades autónomas.

No se acaba de inventar la ciudadanía, no es todo oro lo que reluce, no sabemos hasta qué punto somos conducidos por fuerzas mayores, pero por no saber nada como siempre, no perdamos de vista que esta herramienta puede servir para mucho. Con J.Jauma Blu en su Diario impertinente, podemos creernos que es la hora del ciudadano y que podemos ser críticos y comprometidos mientras no se diga lo cotrario, en cuyo caso, protestaremos como siempre.

Sobre el tema, en este blog:

Testigos ciudadanos

¿QUÉ BUSCAMOS LOS INTERNAUTAS?

La naturaleza participativa de la web es más teórica que real, resume un informe realizado sobre los medios de información en Gran Bretaña y EEUU y, aunque ha aumentado en una el número de horas que se dedica a navegar, no son noticias lo que busca el internauta como en la generación de usuarios anterior, sino que éstas salen al paso mientras se persiguen otros servicios.

Los públicos de los medios informativos de periódicos y los noticieros de televisión tanto nacionales como locales pierden audiencia progresivamente, y sí se aprecia un aumento en las publicaciones de carácter étnico norteamericanas y de los medios online. En estos últimos, sin embargo, la participación de los usuarios sigue siendo escasa, pues aunque pueden elegir el modo de recibir la información --RSS, podcast, etc.-- pocas veces pueden participar o añadir algo a la página, característica que el usuario desea ver aunque no participe con asiduidad. Y si bajan los públicos, bajará progresivamente el interés de la publicidad por anunciarse, fuente principal de financiación en la prensa.

Las principales empresas informativas en poco tiempo han creado medios online y redacciones expresamente para ellos, aunque, se señala, no se aprovechan para profundizar en los temas porque las ediciones siguen siendo poco adecuadas a las nuevas posibilidades. De entre los medios analizados, el de la Universidad de Harvard, Global Voices Online, es uno de los que mejor resultados obtiene, y es que está hecho a partir de blogs del mundo entero.